Cursos a distancia: formación a la carta

[FIL001] Nuestro objetivo para el presente curso es, por tanto, ayudar al estudiante en la reflexión histórico-crítica y sistemática sobre el ser y el significado auténtico de la persona humana exponiendo su estructura básica y fundamental, tal como progresivamente la ha ido descubriendo la razón humana, intentando clarificar su ser, su origen, su dignidad y su destino trascendente.

[FIL110] La Filosofía de la Naturaleza no es otra cosa que la reflexión metafísica sobre el mundo corpóreo en el que el hombre se encuentra sumergido y en diálogo permanente con él.

[FIL108] La lingüística sirvió de modelo para otras investigaciones de las ciencias humanas, como la antropología, la sociología o la filosofía. Según Lévi-Srauss, la lingüística es una “disciplina maestra” en cuanto que es la primera de las ciencias humanas que sustituyó el estudio de las fachada aparente o superficial de los fenómenos (tal como aparecen a la conciencia) para dirigirse a su organización “profunda” o “inconsciente”, esto es, el descubrimiento de un sistema de leyes que haga de modelo explicativo y no sólo descriptivo de una serie de fenómenos aparentemente arbitrarios.

[FIL109] El objetivo de esta materia es presentar una perpesctiva de la Moral Social, más allá de la Doctrina Social de la Iglesia, que se trata específicámente en otra asignatura. En un primer nivel toda realidad Ética tiene la doble vertiente de lo personal y lo social.

[FIL002] Asignatura que presenta de manera racional y crítica el hecho religioso, y después hace una reflexión filosófica sobre la esencia de dicho fenómeno religioso.

[FIL104] El propósito del presente curso de filosofía será aportar nuestra nota a pie de página, como hombres y mujeres del siglo XXI, a los problemas que ya intuyeron y abordaron los primeros genios de la filosofía: Platón, Sócrates, Aristóteles...

[FIL105] Desconocida y, por ello, muchas veces minusvalorada, la filosofía medieval encierra decisivas aportaciones al desarrollo del pensamiento y de la cultura que revelan como ignorante la identificación de lo medieval con simple barbarie, prejuicio que nace en la Modernidad pero que todavía hoy sobrevive en parte. El diálogo entre el pensamiento clásico y las tradiciones teológicas de las tres grandes religiones monoteístas que tuvo lugar durante la Edad Media produjo elementos novedosos, tanto en el terreno de la filosofía como en el de la fe, y creó puentes entre distintas cosmovisiones. La aparición de las universidades asentó las bases que permitieron avanzar a todas las ramas del saber.

[FIL111] A través de esta asignatura conoceremos los principales filósofos y sistemas de pensamiento que han influido de manera decisiva en la configuración de la cultura actual. Conocer sus raíces nos permitirá comprender mejor las creencias del hombre de hoy y dialogar en profundidad con las mismas. 

[TEO203] El objetivo del curso es una introducción al pensamiento de Santo Tomás. Para conseguir este objetivo, se desarrollarán los siguientes núcleos: Análisis de contexto cultural e intelectual de la obra de Santo Tomás; presentación del método escolástico; vida y obras de Santo Tomás; líneas básicas del pensamiento de Santo Tomás; bibliografía básica para adentrarse en el pensamiento de Santo Tomás.

[FIL107] Con la Metafísica el saber filosófico alcanza su máxima radicalidad en cuanto se enfrenta críticamente a tres preguntas que implícitamente o explícitamente acompañan al ser humano en su devenir temporal. Por otro lado, la Teoría del Conocimiento es la reconstrucción crítica de los problemas centrales del conocimiento humano, desde sus conceptos fundamentales y desde sus diferentes planteamientos. Ambas disciplinas estan expuestas y desarrolladas en esta asignatura.

[FIL106] A lo largo del curso tomaremos parte en los debates más contemporáneos al respecto, sin olvidar a los autores clásicos, que son las fuentes de las que beben los autores de hoy. Veremos así cómo los argumentos clásicos para la existencia de Dios han sido recuperados en la época moderna a partir de nuevas hipótesis científicas y de nuevos movimientos filosóficos, y que, al igual que lo fueron sus antecesores, han sido abiertamente criticados.