Politique et ontologie dans la pensée de Giorgio Agamben I (PHIL062)

Description

Ce cours repose sur une conviction fondamentale, explicitement formulée : l’œuvre d’Agamben ne peut être comprise selon une progression chronologique linéaire. Elle se présente plutôt comme un ensemble de textes qui se répondent, se contredisent, se rétractent et se rejouent, au point que l’auteur lui-même affirme que ses livres « ne sont qu’un seul et même livre » et, plus radicalement encore, qu’ils constituent le prologue d’un « livre jamais écrit et inécrivable ». La tâche du lecteur consiste alors à naviguer dans cette constellation mouvante, selon une lecture que le cours qualifie d’averroïste : une méthode du commentaire immanent dans lequel interprète et texte « coïncident », se contaminent et se travaillent mutuellement.

Explorer Agamben demande donc de s’engager dans un espace où se croisent poésie, philosophie, théologie, anthropologie, esthétique et politique. Le cours accompagne l’étudiant dans ce parcours sinueux, en montrant comment les grandes problématiques agambéniennes (l’image, la puissance, le langage, la voix, la vie, la forme-de-vie, la souveraineté, l’usage) s’éclairent les unes les autres et ne prennent tout leur sens qu’à travers leur intrication. La position originale du cours consiste à mettre l’accent sur la notion d’image, entendue comme médium absolu entre sensible et intelligible, et comme structure profonde à partir de laquelle se déploient les autres dimensions de la pensée agambénienne.

Cette approche permet de saisir Agamben non seulement comme un philosophe politique majeur, auteur du projet Homo Sacer, mais comme un penseur traversé par une interrogation fondamentale sur les conditions mêmes de possibilité de la pensée, du langage et de la vie. Ainsi, bien loin de se limiter à une analyse de la biopolitique contemporaine, le cours explore les fondations ontologiques qui soutiennent cette entreprise critique, et les redéploie dans une perspective plus large : celle de la destitution des dispositifs, de la recherche d’une vie improductive, et d’une réflexion sur les puissances humaines qui excèdent les formes instituées de l’agir.

Le cours se compose de trois grands ensembles, chacun organisé en plusieurs unités, et tous traversés par l’idée que l’« image », en tant que médialité bipolaire, constitue le fil conducteur de la pensée agambénienne.

En résumé, ce cours offre une traversée méthodique, profonde et exigeante de la pensée de Giorgio Agamben, en révélant la cohérence souterraine d’un ensemble d’œuvres souvent perçues comme fragmentaires. En unissant les trois grandes questions — image, langage et vie — sous la notion d’image absolue, il propose une interprétation originale qui éclaire la portée ontologique des analyses politiques d’Agamben.

Loin d’être un simple commentaire, le cours invite l’étudiant à entrer dans un espace où penser signifie toujours réactiver, déplacer, profaner, destituer. La lecture d’Agamben demande de consentir à l’expérience d’un savoir qui ne se laisse pas saisir en totalité, d’une pensée qui se déploie dans des zones intermédiaires, d’une écriture qui est avant tout prologue à une œuvre absente.

En ce sens, le cours est une invitation à la pratique philosophique elle-même : une expérience de pensée qui interroge les conditions de notre monde politique, mais aussi les formes de vie possibles à l’intérieur de celui-ci.

Objectifs

• Comprendre la structure générale de la pensée agambénienne : l’objectif est d’acquérir une vision unifiée de l’œuvre, en identifiant les lignes de force qui relient ontologie, image, langage et politique, et en dépassant une lecture strictement chronologique ou thématique.

• Maîtriser les concepts fondamentaux d’Agamben : l’étudiant apprend à manier des notions centrales, telles qu’image, puissance, vie nue, profanation, usage, forme-de-vie, afin de comprendre leur rôle structurant dans les analyses politiques et ontologiques.

• Analyser le fonctionnement des dispositifs de capture : le cours permet de comprendre comment les dispositifs politiques, linguistiques et ontologiques produisent des formes de séparation et de soumission, et comment Agamben propose des stratégies de désactivation.

• Développer une lecture critique et créative de la philosophie contemporaine : à travers l’approche averroïste du commentaire, l’étudiant apprend à interpréter un texte philosophiquement complexe en articulant fidélité herméneutique et prise de distance réflexive.

• Relier la pensée d’Agamben aux enjeux contemporains : le cours vise à montrer la pertinence des analyses agambéniennes pour comprendre les transformations du pouvoir, les formes de vie émergentes et les crises politiques actuelles.

Acquis pédagogiques

• Capacité d’exposer de manière structurée la pensée d’Agamben : l’étudiant sera capable de présenter clairement les grandes articulations conceptuelles de l’œuvre, en explicitant les liens entre ontologie, image, langage et politique.

• Maîtrise de l’analyse textuelle philosophique : grâce au travail constant sur les extraits, l’étudiant apprendra à interpréter les textes d’Agamben avec rigueur, à situer les enjeux, à repérer les stratégies conceptuelles et les références implicites.

• Aptitude à mobiliser la pensée agambénienne dans une réflexion critique : les notions explorées seront mises en relation avec des problématiques contemporaines (souveraineté, exception, gouvernementalité, biopolitique), permettant à l’étudiant de formuler des analyses pertinentes.

• Développement d’une compétence herméneutique avancée : en travaillant sur l’idée d’une œuvre « jamais écrite » et sur la structure labyrinthique du savoir, l’étudiant acquerra une sensibilité philosophique apte à aborder des pensées complexes et non linéaires.

Modalités d’évaluation

L’évaluation de ce cours sur Giorgio Agamben se déroulera en trois étapes :

• Un devoir de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

• Un quiz de synthèse pour tester les notions de base développées dans le cours.

• Un examen final de trois à cinq pages, en choisissant un sujet parmi ceux proposés.

Plan du cours

• Introduction du cours

• Étape I. Le « malaise Agamben » et la tablette d’écriture

• Étape II. De la méthode à une ontologie de l’image

• Étape III. La puissance et la désubjectivation d’un geste

• Étape IV. Le rythme, tempo messianique de la pensée

• Conclusion générale

• Texte annexe : La Puissance de la pensée, de Giorgio Agamben