L’islam contemporain : Doctrines et courants de pensée dans le monde arabe [2547]

Informations générales

• Durée : 30 heures
• Prérequis : niveau Bachelor ou Licence (ou équivalent) ; maîtrise de la langue française
• Modalités pédagogiques : distanciel asynchrone – 100 % e-learning
• Langue d’enseignement : français
• Accès au cours : possible à tout moment de l’année
• Référente handicap : Cécile Boucherle

Présentation du cours

Ce cours analyse les principaux courants de pensée qui structurent l’islam contemporain dans le monde arabe, en s’intéressant aux discours des acteurs religieux et intellectuels plutôt qu’aux pratiques des fidèles. Il examine les transformations des doctrines islamiques face aux défis de la modernité, de l’État-nation, de la colonisation, des droits, des sciences humaines et de la mondialisation. L’étude met en lumière les débats opposant les courants dits « intégraux » et « libéraux », ainsi que leurs conséquences sur les conceptions de l’autorité, de la justice, du rapport à l’altérité, du statut des femmes et de la violence politique. Le cours propose ainsi des clés de lecture pour comprendre la diversité des interprétations contemporaines de l’islam et leurs enjeux religieux, sociaux et géopolitiques.

Objectifs du cours

Ce cours permet de :

• omprendre les principaux courants de pensée de l’islam contemporain dans le monde arabe ;
• analyser les rapports entre religion, État, pouvoir politique et autorité religieuse. Identifier les débats relatifs aux droits, aux libertés, aux sciences et à l’historicisation des savoirs islamiques ;
• étudier les représentations de l’altérité, des relations interreligieuses et des questions de genre dans les discours contemporains ;
• développer une lecture critique des enjeux religieux, politiques et géopolitiques qui traversent les sociétés musulmanes contemporaines.

Compétence visée

Ce cours est rattaché à la compétence suivante :

• Analyser les courants contemporains et la pluralité interne de l'islam.

Plan du cours 

Étape 1 - Terre, Nation et Umma

Étape 2 - Le cadre de l’État

Étape 3 - La confrontation des droits

Étape 4 - Les défis de l’historicisation

Étape 5 - Le rapport à l’altérité

Étape 6 - Femmes, féminité, féminisme 

Modalités d'évaluation 

L'évaluation du cours reposera sur :

• le suivi et l'achèvement du cours et de l’ensemble des activités pédagogiques. Ces activités, conçues comme des exercices d’entraînement et d’apprentissage essentiels, peuvent être réalisées plusieurs fois et ne sont pas prises en compte dans la note finale ;
• le quiz final de validation des acquis, qui fait l’objet de l’évaluation. 

Modalités pédagogiques 

Le cours est dispensé intégralement à distance via la plateforme MyDomuni, accessible 24h/24.

Les ressources pédagogiques comprennent :

• des supports de cours écrits ;
• des documents complémentaires et, selon les contenus, des ressources vidéo ;
• des activités pédagogiques interactives (quiz, exercices) ;
• un forum d’échange avec le responsable du cours et les participants.

Prérequis

Ce cours est accessible aux personnes titulaires d'un Bachelor ou d'une Licence (ou d'un niveau équivalent) en droit, sciences humaines, sciences sociales, théologie ou dans un domaine en lien avec les droits humains, ou justifiant d'une expérience personnelle ou académique significative en lien avec les thématiques abordées.

Une bonne maîtrise de la langue française écrite est recommandée, afin de faciliter la compréhension des contenus et la participation aux activités proposées.

Accessibilité

Le cours est accessible à tout moment depuis tout support connecté à Internet, via la plateforme MyDomuni.

En cas de situation de handicap, un accompagnement spécifique peut être mis en place sur demande, afin de garantir un accès équitable aux contenus pédagogiques et aux activités proposées.

Référente handicap : cecile.boucherle@domuni.eu.  

Bibliographie sélective

• Ali Abderraziq, L'Islam et les fondements du pouvoir, Paris/Le Caire, La Découverte/CEDEJ, 1994.
• Yadh Ben Achour, La Deuxième Fâtiha. L'islam et la pensée des droits de l'homme, Paris, PUF, coll. « Proche-Orient », 2011.
• Bernard Lewis, The Muslim Discovery of Europe, New York, W. W. Norton & Company, 1982.
• Edward W. Saïd, L'Orientalisme. L'Orient créé par l'Occident, Paris, Seuil, 1980.
• Hocine Benkheira et al. (dirs.), La Famille en islam d'après les sources arabes, Paris, Les Indes savantes, 2013.