DOMUNI UNIVERSITAS

Cursos a distancia: formación a la carta

La universidad dominicana Domuni tiene como objetivo transmitir al mayor número posible de alumnos, unas enseñanzas con más de 8 siglos de tradición intelectual. Los cursos ofrecidos no están solo reservados a los estudiantes que siguen una carrera diplomada, sino que quedan abiertos a quien desee profundizar o descubrir aspectos relevantes de la Teología y la Filosofía. Además de la enseñanza universitaria graduada, estos cursos que les proponemos pueden seguirse a la carta en dos modalidades: en autoformación (curso descargable en la plataforma) o en curso acompañado (curso también descargable pero acompañado de un seguimiento pedagógico). La universidad dispone actualmente de 350 cursos en varios idiomas, que pueden ser seguidos a la carta por alumnos de todo el planeta.

Cursos de Autoformación

Los cursos en autoformación, se ofrecen para la sola lectura. El estudiante recibe por email el curso en formato Pdf y no tiene acceso al forum de discusión e intercambio, moderado por un filósofo o un teólogo.

  • La persona interesada realiza una compra del material académico de Domuni.
  • No se establece relación académica alumno-universidad
  • No hay posibilidad de realizar consultas.
  • No se obtiene certificado de realización

Cursos con Acompañamiento pedagógico

Los cursos con acompañamiento pedagógico, están supervisados por el profesor titular del curso y el estudiante se suma a los grupos inscritos en bachiller (grado) o en licencia (master); por ejemplo, se beneficia de los mismos servicios de tutoría mediante la plataforma MOODLE.

  • Se adquiere la condición de alumno de Domuni
  • El alumno realiza los trabajos y cuestionarios de la asignatura
  • Los sube a Moodle (nuestro portal online) y es calificado
  • Puede consultar dudas al profesor y secretaría relacionadas con la materia
  • El alumno dispondrá de seis meses desde su fecha de matriculación en el curso, hasta su finalización.
  • Domuni expedirá al final del curso, previo pago de la tasa, un certificado acreditativo de la realización del mismo y su valoración en créditos

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Antropología cristiana I: creación

Antropología cristiana I: creación

[TEO205] La Antropología teológica o cristiana trata de hablar del hombre ('anthropos' = hombre; 'logos' = palabra, razón) desde el punto de vista cristiano. Utiliza su propio método -la dependencia de la revelación, la referencia a Cristo- y desarrolla sus propios contenidos, en parte paralelos a los de otras ciencias humanas y en parte específicos. Es una reflexión que hacemos desde la fe, pero que se ofrece también como un instrumento de diálogo especialmente significativo con nuestra cultura actual.

Antropología cristiana II: Pecado y gracia

Antropología cristiana II: Pecado y gracia

[TEO209] El hombre no es sólo criatura de Dios, sino que ha sido llamado a ser hijo suyo en Jesucristo, para participar de su propia vida divina y alcanzar, así, la salvación definitiva. Es un destino gratuito y “sobrenatural” (un destino de gracia), en virtud del cual el hombre ha sido creado con la capacidad para alcanzarlo. Después de haber estudiado las condiciones de posibilidad de esta vocación, es decir, las características naturales y las estructuras fundamentales del ser humano salido de las manos de Dios (Antropología cristiana I: La creación), hemos de abordar la singularidad de este proyecto divino y el dinamismo generado en la criatura humana para encarnar ese proyecto en respuesta a la iniciativa de su creador. Habremos de incluir asimismo el hecho y las consecuencias del rechazo humano inicial respecto a la voluntad de Dios, a saber, la realidad del pecado, así como su superación en virtud de la fidelidad de ese Dios a su plan eterno de salvación.

Antropología Filosófica

Antropología Filosófica

[FIL001] Nuestro objetivo para el presente curso es, por tanto, ayudar al estudiante en la reflexión histórico-crítica y sistemática sobre el ser y el significado auténtico de la persona humana exponiendo su estructura básica y fundamental, tal como progresivamente la ha ido descubriendo la razón humana, intentando clarificar su ser, su origen, su dignidad y su destino trascendente.

Cristología

Cristología

[TEO210] El curso pretende presentar a Jesucristo en su conducta histórica y en la fe o interpretación creyente de esa conducta dada por los primeros cristianos y ratificada en la tradición viva de la Iglesia, para descubrir el rostro humano de Dios, la vocación del ser humano y los caminos que ha de seguir para llegar a su plena humanización. Jesucristo, Evangelio viviente, sigue siendo una propuesta de vida y un camino útil para superar aquellas alienaciones personales, sociales y religiosas, que nos impiden realizar plenamente nuestra vocación humana.

Derecho Canónico

Derecho Canónico

[TEO222]  Hay que distinguir entre hecho jurídico, que es consustancial al ser social del hombre y aparece cuando comienzan a relacionarse dos seres de la especie humana y el nacimiento del derecho como disciplina social o del conocimiento. Como tal disciplina nace en Roma. Por su parte el nacimiento del derecho canónico vendría pues por el contacto del derecho romano en la vida de la Iglesia, si bien es consustancial a la Iglesia desde los primeros momentos y tiene sus raíces en el mismo evangelio. A diferencia de la norma moral la norma jurídica tiene la siguiente estructura: supuesto de hecho; consecuencia jurídica. Otra distinción necesaria son dos conceptos de Derecho: Ius, “lo justo”, y Directum lo recto. En esta última concepción tuvo más influencia de la moralidad cristiana, pero ambos aspectos son consustanciales al derecho canónico.

 

Eclesiología

Eclesiología

[TEO214] Un curso de eclesiología introduce al conocimiento propiamente teológico de esta realidad particular y compleja que llamamos «Iglesia». Una justa comprensión teológica de la Iglesia es importante para todos los bautizados. A veces se oye decir: «Yo creo en Cristo, pero la Iglesia, verdaderamente no veo la utilidad». Sin embargo, creer en Cristo y no vivir plenamente en la Iglesia es contradictorio, pues no se puede llegar a Cristo sin pasar por la predicación y los sacramentos de la Iglesia; pero sobre todo en la Iglesia vamos a Cristo y permanecemos en Cristo. Rechazar conscientemente a la Iglesia es rechazar a Cristo, pues Cristo y la Iglesia están profundamente unidos.La intención fundamental de este curso es mostrar tanto como nos sea posible esta coherencia de los misterios de la salvación.

Escatología

Escatología

[TEO216] La escatología busca clarificar, explicitar, ahondar mediante analogías, presentar con nuevos lenguajes, salir al paso de creencias e interpretaciones que necesitan ser maduradas o sometidas a análisis... etc., los contenidos que el creyente confiesa. Si es importante que partamos del hecho de que la escatología no nos va a dar ninguna respuesta: las respuestas las da la fe que creemos y profesamos.

Evangelios sinópticos y Hechos

Evangelios sinópticos y Hechos

[BIB108] Un examen detallado de los Evangelios del NT, Marcos, Mateo y Lucas, con especial énfasis en el característico retrato de Jesús que cada uno de los evangelistas nos presenta. Se introducirán las principales cuestiones y métodos contemporáneos para el estudio de la literatura del Evangelio, con una introducción a los métodos literarios, socio-histórico y tradición crítica.

Experiencia de Dios y Mística

Experiencia de Dios y Mística

[TEO218] Esta asignatura pretende aportar al alumno las bases de la Espiritualidad cristiana. Para ello estudiaremos su desarrollo histórico, tratando los aspectos más importantes que explican cómo ha ido evolucionando la espiritualidad desde los primeros cristianos hasta la actualidad. Nos vamos a fijar sobre todo en la espiritualidad del pueblo fiel y de la vida religiosa. También haremos una breve referencia a lo aportado por los más significativos autores y escuelas espirituales.

Filosofía de la Naturaleza

Filosofía de la Naturaleza

[FIL110] La Filosofía de la Naturaleza no es otra cosa que la reflexión metafísica sobre el mundo corpóreo en el que el hombre se encuentra sumergido y en diálogo permanente con él.

Filosofía del lenguaje y hermenéutica

Filosofía del lenguaje y hermenéutica

[FIL108] La lingüística sirvió de modelo para otras investigaciones de las ciencias humanas, como la antropología, la sociología o la filosofía. Según Lévi-Srauss, la lingüística es una “disciplina maestra” en cuanto que es la primera de las ciencias humanas que sustituyó el estudio de las fachada aparente o superficial de los fenómenos (tal como aparecen a la conciencia) para dirigirse a su organización “profunda” o “inconsciente”, esto es, el descubrimiento de un sistema de leyes que haga de modelo explicativo y no sólo descriptivo de una serie de fenómenos aparentemente arbitrarios.

Filosofía y Fenomenología de la Religión

Filosofía y Fenomenología de la Religión

[FIL002] Asignatura que presenta de manera racional y crítica el hecho religioso, y después hace una reflexión filosófica sobre la esencia de dicho fenómeno religioso.

Historia de la Filosofía Antigua

Historia de la Filosofía Antigua

[FIL104] El propósito del presente curso de filosofía será aportar nuestra nota a pie de página, como hombres y mujeres del siglo XXI, a los problemas que ya intuyeron y abordaron los primeros genios de la filosofía: Platón, Sócrates, Aristóteles...

Historia de la Filosofía Medieval

Historia de la Filosofía Medieval

[FIL105] Desconocida y, por ello, muchas veces minusvalorada, la filosofía medieval encierra decisivas aportaciones al desarrollo del pensamiento y de la cultura que revelan como ignorante la identificación de lo medieval con simple barbarie, prejuicio que nace en la Modernidad pero que todavía hoy sobrevive en parte. El diálogo entre el pensamiento clásico y las tradiciones teológicas de las tres grandes religiones monoteístas que tuvo lugar durante la Edad Media produjo elementos novedosos, tanto en el terreno de la filosofía como en el de la fe, y creó puentes entre distintas cosmovisiones. La aparición de las universidades asentó las bases que permitieron avanzar a todas las ramas del saber.

Historia de la filosofía moderna y contemporánea

Historia de la filosofía moderna y contemporánea

[FIL111] A través de esta asignatura conoceremos los principales filósofos y sistemas de pensamiento que han influido de manera decisiva en la configuración de la cultura actual. Conocer sus raíces nos permitirá comprender mejor las creencias del hombre de hoy y dialogar en profundidad con las mismas. 

Historia de la Iglesia Contemporánea

Historia de la Iglesia Contemporánea

[HIS303] La Historia de la Iglesia en la denominada Edad Moderna, y sobre todo en la Edad Contemporánea, despierta enorme interés. Pero dada su amplitud en esta materia sólo se pretende dar a conocer desde los postulados actuales “algunos de los grandes temas” del proceso histórico de dicha Iglesia -fundamentalmente Católica Occidental y Europea- como Pueblo de Dios en el periodo que va desde 1590 hasta nuestros días.

Historia de la Iglesia Moderna: Reforma y Trento

Historia de la Iglesia Moderna: Reforma y Trento

[HIS302] El objetivo será conocer desde dentro y desde fuera de la Iglesia lo que representa su ser y su hacer en una época de las más convulsas hasta este momento: siglo XVI, el siglo de las Reformas y del concilio de Trento, los dos aspectos que estudiaremos.

Historia de la Salvación y religión judía

Historia de la Salvación y religión judía

[BIB101] La asignatura que a continuación se presenta tiene como objetivo fundamental un estudio global de la historia de la salvación y de la experiencia religiosa del pueblo judío. Ambas realidades caminan a la par.

Historia de los Concilios

Historia de los Concilios

[HIS304] Pretende brindar una comprensión de importantes instituciones eclesiales (concilio ecuménico, concilio provincial, sínodo de los Obispos, etc.) y del desarrollo progresivo de la doctrina de la Iglesia en ellos en relación con sus problemas y los del mundo en el que realiza su misión evangelizadora. Pero sin caer en anacronismos ni maximalismos contrarios a la verdadera Historia.

Iniciación a San Pablo y cartas Paulinas

Iniciación a San Pablo y cartas Paulinas

[BIB109] El pensamiento paulino ha gozado siempre de perenne actualidad. Sus cartas constituyen una pieza clave a la hora de entender el cristianismo primitivo. La materia que abordamos es compleja y exigente en horas de dedicación y estudio. Conviene abordarla con tenacidad, sin prisa ni pausa. El recorrido es largo y hay que suministrar bien las fuerzas para cuando lleguen momentos de desorientación o cansancio. Nos une el interés por compartir esta bonita pero exigente aventura académica.

Introducción a los Sacramentos de iniciación

Introducción a los Sacramentos de iniciación

[TEO212] Proceso jalonado por tres sacramentos que guardan entre sí una relación conexa: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. El Bautismo sería el inicio y la Eucaristía la culminación. La vida cristiana puede ser entendida, así, como un Bautismo que se ha de hacer Eucaristía.

Introducción al Credo cristiano

Introducción al Credo cristiano

[TEO206] En este ambiente tan postreligioso parece fuera de lugar nuestra opción: presentar de forma sencilla una reflexión sobre el Credo cristiano, como posibilidad para comprender mejor los misterios que se encierran en nuestra confesión de fe, pero especialmente para vivir con mayor hondura las dimensiones que brotan de esas verdades. Doble perspectiva que no debe desaparecer nunca a lo largo de las próximas páginas. Es conveniente la fe-conocimiento, pero si esa fe no se transforma en una fe ejercida o vivida gozosamente, la primera quedará reducida a pura ciencia sin incidencia ni resonancias más allá del acerbo cultural.

Introducción al pensamiento de Santo Tomás

Introducción al pensamiento de Santo Tomás

[TEO203] El objetivo del curso es una introducción al pensamiento de Santo Tomás. Para conseguir este objetivo, se desarrollarán los siguientes núcleos: Análisis de contexto cultural e intelectual de la obra de Santo Tomás; presentación del método escolástico; vida y obras de Santo Tomás; líneas básicas del pensamiento de Santo Tomás; bibliografía básica para adentrarse en el pensamiento de Santo Tomás.

La dimensión simbólica de la liturgia

La dimensión simbólica de la liturgia

[TEO215] Toda la historia de la salvación está cuajada de componentes simbólicos. El mismo Señor Jesús es la Palabra viva y predicó su mensaje con palabras, sí, pero también es Palabra encarnada y utilizó de forma privilegiada el lenguaje de los gestos y los signos para anunciar el Reino.

Libros Históricos

Libros Históricos

[BIB104] Los libros históricos en el antiguo testamento tratan sobre la formación del pueblo de Israel, el exilio a Babilonia y el regreso a Jerusalén. Libros históricos del antiguo testamento son Josué, Jueces, Rut, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes, 2 Reyes, 1 Crónicas, 2 Crónicas, Esdras, Nehemías y Ester.

Libros poéticos, salmos y sapienciales

Libros poéticos, salmos y sapienciales

[BIB107] Esta asignatura tiene como finalidad ofrecer al alumno un conocimiento amplio de los Libros Sapienciales y del Libro de los Salmos, que forman parte del Antiguo Testamento. También se pretende introducir al alumno en una lectura y exegesis crítica de un conjunto de pasajes selectos y representativos de algunos de los autores sapienciales más relevantes de la Escritura Sagrada, así como de la poesía sálmica hebrea.

Liturgia cristiana y Pastoral

Liturgia cristiana y Pastoral

[TEO219] El propósito de esta asignatura es ayudar a descubrir el sentido de la liturgia en la vida de la Iglesia. Las asignaturas sobre los sacramentos han ahondado en la teología de estos diversos signos salvíficos. Aquí contemplaremos más directamente a la comunidad reunida para celebrar su fe, una celebración que no ha cesado de evolucionar a través de los siglos y de acuerdo con las distintas culturas en las que se ha ido encarnando, pero que ha mantenido siempre su identidad cristiana genuina. Estudiaremos el marco temporal a cuyo ritmo se desarrolla la liturgia, a lo largo del año y de cada día, y nos detendremos en la descripción de algunas acciones litúrgicas concretas más frecuentes o más próximas a la religiosidad de los fieles.

Mariología

Mariología

[TEO211] En la situación española de confesionalidad católica y antes del concilio, la devoción mariana era intensa, pública y de manifestaciones solemnes. A esta devoción respondía una reflexión teológica donde la figura de María ocupaba un capítulo importante. La Sociedad Mariológica Española, en congresos y publicaciones desarrolló con amplitud ese discurso.

Metafísica y teoría del conocimiento

Metafísica y teoría del conocimiento

[FIL107] Con la Metafísica el saber filosófico alcanza su máxima radicalidad en cuanto se enfrenta críticamente a tres preguntas que implícitamente o explícitamente acompañan al ser humano en su devenir temporal. Por otro lado, la Teoría del Conocimiento es la reconstrucción crítica de los problemas centrales del conocimiento humano, desde sus conceptos fundamentales y desde sus diferentes planteamientos. Ambas disciplinas estan expuestas y desarrolladas en esta asignatura.

Metodología trabajo científico

Metodología trabajo científico

[MET402] Herramientas y medios para la concepción, esquematización y discusión de un trabajo de investigación.

Nuevos movimientos y formas de espiritualidad

Nuevos movimientos y formas de espiritualidad

[TEO202] Los Nuevos Movimientos Eclesiales (NME) son un “don providencial” que la Iglesia debe acoger con gratitud y con un vivo sentido de responsabilidad, para no desperdiciar la oportunidad que ellos representan. Un don que, al mismo tiempo, es una tarea y un reto para los fieles laicos, así como para los Pastores. ¿Cuál tarea y cuál reto? Juan Pablo II insistía mucho en que los Movimientos Eclesiales y las Nuevas Comunidades están llamados a insertarse en las diócesis y en las parroquias “con humildad”, es decir, con una actitud de servicio a la misión de la Iglesia, evitando cualquier forma de orgullo y de sentido de superioridad con relación a otras realidades, con un espíritu de comunión eclesial y de sincera colaboración.

Origenes de la Iglesia y Santos Padres

Origenes de la Iglesia y Santos Padres

[HIS301] Estudio acerca de la primera comunidad cristiana en su confrontación con el mundo judío y el mundo romano. Pensamiento de los Padres de la Iglesia desde el siglo III al siglo V.

Pentateuco

Pentateuco

[BIB103] Introducción a los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

Por una moral cristiana

Por una moral cristiana

[TEO207] Introducción a la moral cristina: ¿qué es? ¿cómo se hace?, fundamentos bíblicos, ley, conciencia, pecado...

Profetas

Profetas

[BIB105] El día de nuestro bautismo en la unción crismal se nos dijo que entrábamos a formar parte del pueblo de Dios como sacerdotes, profetas y reyes, participando del sacerdocio, profetismo y realeza de Cristo. La iglesia gracias a la efusión del Espíritu de Jesús puede definirse como pueblo profético, con esa misión. No obstante en la práctica habitual llamamos profetas a aquellos que han impulsado prácticas de revisión en la iglesia o que con su vida han despuntado con el vigor en el testimonio cristiano. Incluso llamamos profetas a hombres de otras religiones por su vida y valor testimonial (Gandhi). Muchas veces, ligamos el profetismo con un carácter de futuro, de “adivino”, cuando se acercaría más en su definición el ser crítico con el presente y proyectar el futuro.

Sacramentos y Ministerios

Sacramentos y Ministerios

[TEO217] En Sacramentología general se explica que no se debe proceder, en buena metodología, queriendo encontrar para todos y cada uno de los sacramentos una palabra precisa de Cristo, un momento concreto, ni una determinación concreta de los elementos que lo componen. El recorrido histórico debería servirnos para asumir en perspectiva los desarrollos de la vida de la iglesia, para reforzar la conciencia de su historicidad. La comunidad cristiana está en el tiempo, vive en la historia. Con lo que ésta supone de impacto ineludible y condicionamiento inevitables, pero también de responsabilidad y desafío. Por eso, la fe que la Iglesia profesa y vive, practica y celebra, trata de fijar y de comprender, no escapa a las vicisitudes propias de las dimensiones humanas y temporales del sujeto que la porta. La historia nos demuestra que, en este oscilante movimiento, la comunidad cristiana no logró encontrar en todo momento salidas claras.

San Agustín

San Agustín

[TEO204] Introducción a San Agustín, contextualización histórica, biografía, su pensamiento teológico e influencias en la historia de la Teología.

San Juan

San Juan

[BIB106] El evangelio es una noticia, una "Buena Nueva". Es anunciar a los creyentes un acontecimiento salvador, es la confesión de la experiencia que afirma que Jesús es el Mesías, el Señor, el Hijo de Dios. Para ello se nos recuerda lo principal de su vida: sus dichos, sus hechos, sus ideales,... Todo esto, siendo una unidad y un mismo punto de partida, ha llegado hasta nosotros interpretado y narrado desde distintos puntos de vista. Y aunque el Evangelio es uno, poseemos cuatro versiones canónicas, tres de las cuales son muy coincidentes y por eso se llaman los sinópticos : Mt, Mc, Lc. El cuarto evangelio, Jn, tiene una identidad especial y características propias. A él nos vamos a acercar en este curso.

Teodicea: Dios en el pensamiento filosófico

Teodicea: Dios en el pensamiento filosófico

[FIL106] A lo largo del curso tomaremos parte en los debates más contemporáneos al respecto, sin olvidar a los autores clásicos, que son las fuentes de las que beben los autores de hoy. Veremos así cómo los argumentos clásicos para la existencia de Dios han sido recuperados en la época moderna a partir de nuevas hipótesis científicas y de nuevos movimientos filosóficos, y que, al igual que lo fueron sus antecesores, han sido abiertamente criticados.

Teología Fundamental

Teología Fundamental

[TEO201] La teología fundamental es la disciplina que explica el dato fundamental que hace posible toda fe y toda teología. Este dato es el hecho de que Dios se ha revelado y se ha dado a conocer en el historia.

Trinidad

Trinidad

[TEO208] Fundamentos bíblicos de la Fe trinitaria, desarrollo histórico del dogma trinitario y principales modelos de sistematización trinitaria.

Vaticano II

Vaticano II

[TEO221] El presente curso sobre el Vaticano II quiere ser una aproximación introductoria al Vaticano II que facilite un conocimiento sensato del mismo y que, además, provoque las ganas de seguir ahondando en él.

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