Théologie musulmane [2553]

Informations générales

• Durée : 30 heures
• Prérequis : niveau Bachelor ou Licence (ou équivalent) ; maîtrise de la langue française
• Modalités pédagogiques : distanciel asynchrone – 100 % e-learning
• Langue d’enseignement : français
• Accès au cours : possible à tout moment de l’année
• Référente handicap : Cécile Boucherle

Présentation du cours

Ce cours présente les fondements et les principaux courants de la théologie musulmane (kalām) entre le VIIIᵉ et le XIVᵉ siècle. Après avoir défini la nature du discours théologique en islam et les grandes questions qu'il soulève — la révélation, l'unicité de Dieu, les attributs divins, la liberté humaine et la toute-puissance divine —, il retrace la naissance du kalām puis étudie les principales écoles théologiques. Le cours examine successivement le muʿtazilisme, le littéralisme hanbalite, l'école ašʿarite ainsi que les pensées originales d'Ibn ʿArabī et d'Ibn Taymiyya, en mettant en lumière leurs conceptions de Dieu, de la raison, de la révélation et de l'action humaine. Il montre enfin que la théologie musulmane est une tradition intellectuelle riche, traversée de débats qui continuent d'éclairer la pensée islamique contemporaine.

Objectifs du cours

Ce cours permet de :

• comprendre la naissance et le développement de la théologie musulmane (kalām) dans son contexte historique ;
• identifier les principales écoles théologiques de l'islam et leurs doctrines fondamentales ;
• analyser les grands débats portant sur l'unicité de Dieu, ses attributs, la révélation, la liberté humaine et la prédestination ;
• comparer les approches théologiques de penseurs majeurs tels qu'al-Ašʿarī, al-Ġazālī, Ibn ʿArabī et Ibn Taymiyya.

Compétence visée

Ce cours est rattaché à la compétence suivante :

• situer l'islam dans son histoire et interpréter ses grandes doctrines théologiques et philosophiques classiques.

Plan du cours 

Étape 1 - Naissance de la théologie islamique

Étape 2 - Le muʿtazilisme

Étape 3 - Littéralisme et rejet de la théologie

Étape 4 - L’école asʿarite

Étape 5 - Deux théologiens originaux : Ibn ʿArabi et Ibn Taymiyya

Modalités d'évaluation

L'évaluation du cours reposera sur :

• le suivi et l'achèvement du cours et de l’ensemble des activités pédagogiques. Ces activités, conçues comme des exercices d’entraînement et d’apprentissage essentiels, peuvent être réalisées plusieurs fois et ne sont pas prises en compte dans la note finale ;
• le quiz final de validation des acquis, qui fait l’objet de l’évaluation. 

Modalités pédagogiques

Le cours est dispensé intégralement à distance via la plateforme MyDomuni, accessible 24h/24.

Les ressources pédagogiques comprennent :

• des supports de cours écrits ;
• des documents complémentaires et, selon les contenus, des ressources vidéo ;
• des activités pédagogiques interactives (quiz, exercices) ;
• un forum d’échange avec le responsable du cours et les participants.

Prérequis

Ce cours est accessible aux personnes titulaires d'un Bachelor ou d'une Licence (ou d'un niveau équivalent) en droit, sciences humaines, sciences sociales, théologie ou dans un domaine en lien avec les droits humains, ou justifiant d'une expérience personnelle ou académique significative en lien avec les thématiques abordées.

Une bonne maîtrise de la langue française écrite est recommandée, afin de faciliter la compréhension des contenus et la participation aux activités proposées.  

Accessibilité

Le cours est accessible à tout moment depuis tout support connecté à Internet, via la plateforme MyDomuni.

En cas de situation de handicap, un accompagnement spécifique peut être mis en place sur demande, afin de garantir un accès équitable aux contenus pédagogiques et aux activités proposées. 

Référente handicap : cecile.boucherle@domuni.eu.  

Bibliographie sélective

• Sabine Schmidtke (éd.), The Oxford Handbook of Islamic Theology, Oxford, Oxford University Press, 2016.
• Josef van Ess, Les Prémices de la théologie musulmane, Paris, Albin Michel, 2002.
• Daniel Gimaret, La Doctrine d'al-Ashʿarī, Paris, Cerf, 1990.
• Christian Jambet, Qu'est-ce que la philosophie islamique ?, Paris, Gallimard, 2001.
• Josef van Ess, Theologie und Gesellschaft im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra. Eine Geschichte des religiösen Denkens im frühen Islam, 6 vol., Berlin, De Gruyter, 1991.