Cursos a distancia: formación a la carta
Cursos de Autoformación
Los cursos en autoformación, se ofrecen para la sola lectura. El estudiante recibe por email el curso en formato Pdf y no tiene acceso al forum de discusión e intercambio, moderado por un filósofo o un teólogo.
- La persona interesada realiza una compra del material académico de Domuni.
- No se establece relación académica alumno-universidad
- No hay posibilidad de realizar consultas.
- No se obtiene certificado de realización
Cursos con Acompañamiento pedagógico
Los cursos con acompañamiento pedagógico, están supervisados por el profesor titular del curso y el estudiante se suma a los grupos inscritos en bachiller (grado) o en licencia (master); por ejemplo, se beneficia de los mismos servicios de tutoría mediante la plataforma MOODLE.
- Se adquiere la condición de alumno de Domuni
- El alumno realiza los trabajos y cuestionarios de la asignatura
- Los sube a Moodle (nuestro portal online) y es calificado
- Puede consultar dudas al profesor y secretaría relacionadas con la materia
- El alumno dispondrá de un año desde su fecha de matriculación en el curso, hasta su finalización.
- Domuni expedirá al final del curso un certificado acreditativo de la realización del mismo y su valoración en créditos
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Initiation aux Pères de l'Eglise (Tome 5)
Avec le cinquième cours de la série "Les Pères de l’Eglise", nous entrons dans la période qui a suivi l’âge d’or. Nous nous arrêterons sur quatre grandes figures. Le Pape Léon et Cyrille d’Alexandrie , Grégoire le Grand, Pape évangélisateur des Barbares, Maxime le confesseur, le plus grand théologien du VIIe siècle, bien que peu connu de l’Eglise d’Occident.
Initiation à la métaphysique (EDOMU1120 (THBA24014))
Ce cours propose une exploration des questions fondamentales liées à la nature ultime de l’être. La métaphysique, discipline souvent perçue comme abstraite et complexe, plonge au cœur des interrogations philosophiques essentielles qui traversent l’histoire de la pensée humaine depuis l’Antiquité grecque, avec des figures comme Aristote et Platon. Ce cours vise à fournir une introduction claire et structurée à cette discipline en s’appuyant sur des problématiques centrales pour initier les étudiants à ce champ intellectuel crucial.
International Summer School - Tours - 4 au 11 juillet 2026
Date : du 4 au 11 juillet 2026
Lieu : La Grande Bretèche, Dominicaines, 15 bis, quai de Portillon, 37100 Tours.
Introduction à l'herméneutique philosophique
Le terme ‘herméneutique’ est dérivé du grec ‘ermhneuein‘ (hermèneuein) que l’on peut comprendre de différentes façons : interpréter, traduire, transposer, mais aussi expliquer, expliciter, commenter, ... Une dualité de sens qui va perdurer à travers toute l’histoire de l’herméneutique : interprétation et explication. Le sens commun de toutes ces traductions est l’idée d’une médiation qui rend clair, compréhensible ce qui lui était obscur, caché, ... .
Introduction à la liturgie (THBA24023)
Ce cours est conçu pour offrir une compréhension approfondie des rites liturgiques, qu’il s’agisse de leur histoire ou de leur importance dans la vie de l’Église chrétienne. La liturgie, définie comme l’œuvre du peuple en action sacrée, est au cœur de la pratique chrétienne, reliant les fidèles à Dieu à travers des rituels qui expriment la foi et la tradition. En examinant les différentes formes et significations de la liturgie, ce cours permettra aux étudiants de découvrir comment ces pratiques ont évolué au fil du temps et leur rôle fondamental dans la vie communautaire et personnelle des croyants.
Introduction à la pensée de Bergson
Le cours s'efforcera de proposer une lecture d'ensemble de la pensée de Bergson en cherchant à la contextualiser et à l'inscrire dans l'histoire. Nous montrerons comment Bergson ouvre un dialogue singulier avec la tradition philosophique et scientifique et quelle est aujourd'hui l'actualité de sa pensée capable d'éclairer notre époque et l'avenir.
Introduction à la Philosophie (EDOMU1290/PHIL020)
Ce cours propose une initiation à la philosophie envisagée comme pratique réflexive et formatrice. Il s’appuie sur une méthodologie d’apprentissage participatif, qui dépasse la simple assimilation du contenu pour engager activement l’étudiant dans un processus de pensée critique. Outre la lecture des textes, un ensemble d’exercices est proposé, visant à stimuler l’élaboration d’une réflexion personnelle structurée. L’acquisition de compétences philosophiques suppose en effet un entraînement rigoureux, qui trouve son expression privilégiée dans l’exercice de la rédaction.
Introduction à la philosophie politique, 1ère partie
Ce cours est une introduction aux auteurs majeurs de la philosophie politique. On y interroge principalement la nature de la politique et les valeurs autour desquelles elle s’articule. En proposant une réflexion qui va de l’Antiquité aux Lumières, on cherche à montrer comment le sens même de ces questions évolue, notamment avec la rupture de la Modernité. On y oppose ainsi la pensée antique de Platon et Aristote à celles de Bodin, Hobbes et Rousseau, à partir d’un ensemble de textes qui accompagnent le cours.
Introduction à la philosophie politique, 2ème partie
Ce cours prend acte de la rupture de la Modernité pour en proposer la critique à partir de la philosophie contemporaine. Interrogeant les philosophies politiques de Kant, Hegel, Marx, Rawls et Taylor, on peut comprendre les nouveaux termes dans lesquels les questions traditionnelles se posent, à savoir la nature de la politique et l’origine des valeurs qui la fondent. Tout comme dans la première partie de cette Introduction, le cours est accompagné de nombreux extraits d’œuvres choisis pour leur intérêt pédagogique.
Introduction à la philosophie processuelle (SEM139)
Ce séminaire vise à offrir aux étudiants une immersion dans la métaphysique processuelle, en explorant ses fondements conceptuels et ses implications interdisciplinaires. L’approche adoptée ne se limite pas à la compréhension théorique : elle engage également une réflexion critique sur la manière dont la pensée processuelle peut transformer nos visions de la connaissance, de l’éthique et des rapports sociaux.
