Introduction à l'anthropologie (Anthropologie chrétienne)

Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Code du cours: EDOMU1170 (2225)

Enseignant : Dr Apollinaire Kahindo Kivyamunda

Description

Dans la prière eucharistique la plus ancienne, il est écrit « Père, il est juste et bon de te rendre grâce par ton Fils bien-aimé, Jésus-Christ : car il est ta parole vivante, par qui tu as créé toutes choses. C’est lui que tu nous as envoyé comme Rédempteur et sauveur ». Cette phrase de la préface - en application de l’adage lex orandi lex credendi - donne l’articulation du cours.

Objectifs

Ce cours vise à :

Comprendre les fondements de l’anthropologie chrétienne à partir des Écritures, en distinguant sens littéral et sens spirituel dans l’interprétation biblique.
Analyser la notion d’homme créé à l’image de Dieu dans ses dimensions bibliques, théologiques et philosophiques.
Expliquer l’évolution des conceptions de l’être humain à travers la Tradition (Pères de l’Église, théologie médiévale et moderne).
Mettre en relation les données de la foi chrétienne avec les apports des sciences humaines et de la pensée contemporaine sur l’homme.

Compétences visées

Compétence concernée par le cours :

C8 : Acquérir une réflexion anthropologique : Produire une analyse éthique et anthropologique structurée sur les enjeux de la vie humaine.

Modalités d'évaluation

L’évaluation du cours reposera sur :

le suivi et l’achèvement du cours et de l’ensemble des activités pédagogiques. Ces activités, conçues comme des exercices d’entraînement et d’apprentissage essentiels, peuvent être réalisées plusieurs fois et ne sont pas prises en compte dans la note finale ;
le quiz final de validation des acquis, qui fait l’objet de l’évaluation.

Plan du cours

Introduction : Au principe de l’anthropologie chrétienne : Questions de méthode

Première partie : Étude biblique

Chapitre I : La création dans l’Ancien Testament

Chapitre II : L’être humain pour la Bible hébraïque

Chapitre III : L’homme pour le judéo-hellénisme

Conclusion générale de la première partie : Le mystère de l’homme

Deuxième partie : Etude de la Tradition. Les Pères de l’Eglise et les docteurs médiévaux

Chapitre I : Tradition d’Alexandrie

Chapitre II : Combat contre la Gnose

Chapitre III : Saint Augustin

Chapitre IV : Image de Dieu et mystique chrétienne

Chapitre V : L’homme à l’image de Dieu chez saint Thomas d’Aquin

Troisième partie : L’Homme à l’image de Dieu dans la théologie moderne

Chapitre I : Les grandes découvertes

Chapitre II : Les origines de l’humanité

Chapitre III : Le péché originel revisité

Chapitre IV : Image de Dieu et conscience

Chapitre V : Image de Dieu et âme humaine

Chapitre VI : L’Homme créateur image du Créateur

Bibliographie générale

Saint Augustin, La Genèse au sens littéral, trad. fr. Pierre Agaësse et André Solignac, Paris, Desclée de Brouwer, coll. « Bibliothèque augustinienne », n° 48-49, 1972 ; La Trinité, trad. fr. Marie Mellet et Thérèse Camelot, Paris, Desclée de Brouwer, coll. « Bibliothèque augustinienne », n° 15-16, 1965.

Clément d’Alexandrie, Le Protreptique, trad. fr. Claude Mondésert, Paris, Cerf, coll. « Sources chrétiennes », n° 2 ; Le Pédagogue, trad. fr. Chantal Matray, Paris, Cerf, coll. « Sources chrétiennes », n° 158 ; Les Stromates, trad. fr. Claude Mondésert, Paris, Cerf, coll. « Sources chrétiennes », n° 30 et 38.

Grégoire de Nysse, La Création de l’homme, trad. fr. Jean Laplace et Jean Daniélou, Paris, Cerf, coll. « Sources chrétiennes », n° 6, 1963.

Guillaume de Saint-Thierry, Lettre aux frères du Mont-Dieu (Lettre d’or), trad. fr. Jean Déchanet, Paris, Cerf, coll. « Sources chrétiennes », n° 223, 1985.

Irénée de Lyon, Contre les hérésies. Dénonciation et réfutation de la gnose au nom menteur, trad. fr. Adelin Rousseau, Paris, Cerf, 1984.

Origène, Traité des principes (Peri Archon), trad. fr. Marguerite Harl, Paris, Études augustiniennes, 1976 ; Homélies sur la Genèse, trad. fr. Louis Doutreleau et Henri de Lubac, Paris, Cerf, coll. « Sources chrétiennes », n° 7 bis, 1976.

Ce cours fait partie des cursus suivants

L'anthropologie chrétienne

L'anthropologie chrétienne est la branche de la théologie chrétienne qui étudie l'être humain en relation avec Dieu. Elle s'intéresse à la compréhension de la nature humaine à partir de la perspective chrétienne, en s'appuyant sur les enseignements de la Bible et de la tradition chrétienne.

Selon la théologie chrétienne, l'être humain est créé à l'image de Dieu et possède une dignité et une valeur intrinsèques. Cependant, en raison du péché, l'être humain est également marqué par la fragilité, la vulnérabilité et la tendance à s'éloigner de Dieu.

L'anthropologie chrétienne s'intéresse également à la question de la rédemption et de la sanctification de l'être humain. Selon les enseignements chrétiens, le salut de l'homme passe par la grâce de Dieu et la foi en Jésus-Christ, qui est considéré comme le Sauveur de l'humanité.

En somme, l'anthropologie chrétienne cherche à comprendre la place de l'être humain dans le plan divin de salut et la manière dont la relation entre l'homme et Dieu peut être restaurée et renouvelée.