DOMUNI UNIVERSITAS

Cursos a distancia: formación a la carta

La universidad dominicana Domuni tiene como objetivo transmitir al mayor número posible de alumnos, unas enseñanzas con más de 8 siglos de tradición intelectual. Los cursos ofrecidos no están solo reservados a los estudiantes que siguen una carrera diplomada, sino que quedan abiertos a quien desee profundizar o descubrir aspectos relevantes de la Teología y la Filosofía. Además de la enseñanza universitaria graduada, estos cursos que les proponemos pueden seguirse a la carta en dos modalidades: en autoformación (curso descargable en la plataforma) o en curso acompañado (curso también descargable pero acompañado de un seguimiento pedagógico). La universidad dispone actualmente de 350 cursos en varios idiomas, que pueden ser seguidos a la carta por alumnos de todo el planeta.

Cursos de Autoformación

Los cursos en autoformación, se ofrecen para la sola lectura. El estudiante recibe por email el curso en formato Pdf y no tiene acceso al forum de discusión e intercambio, moderado por un filósofo o un teólogo.

  • La persona interesada realiza una compra del material académico de Domuni.
  • No se establece relación académica alumno-universidad
  • No hay posibilidad de realizar consultas.
  • No se obtiene certificado de realización

Cursos con Acompañamiento pedagógico

Los cursos con acompañamiento pedagógico, están supervisados por el profesor titular del curso y el estudiante se suma a los grupos inscritos en bachiller (grado) o en licencia (master); por ejemplo, se beneficia de los mismos servicios de tutoría mediante la plataforma MOODLE.

  • Se adquiere la condición de alumno de Domuni
  • El alumno realiza los trabajos y cuestionarios de la asignatura
  • Los sube a Moodle (nuestro portal online) y es calificado
  • Puede consultar dudas al profesor y secretaría relacionadas con la materia
  • Domuni expedirá al final del curso, previo pago de la tasa,  un certificado acreditativo de la realización del mismo y su valoración en créditos

Búsqueda de cursos

Antropología cristiana II: Pecado y gracia

Antropología cristiana II: Pecado y gracia

[TEO209] El hombre no es sólo criatura de Dios, sino que ha sido llamado a ser hijo suyo en Jesucristo, para participar de su propia vida divina y alcanzar, así, la salvación definitiva. Es un destino gratuito y “sobrenatural” (un destino de gracia), en virtud del cual el hombre ha sido creado con la capacidad para alcanzarlo. Después de haber estudiado las condiciones de posibilidad de esta vocación, es decir, las características naturales y las estructuras fundamentales del ser humano salido de las manos de Dios (Antropología cristiana I: La creación), hemos de abordar la singularidad de este proyecto divino y el dinamismo generado en la criatura humana para encarnar ese proyecto en respuesta a la iniciativa de su creador. Habremos de incluir asimismo el hecho y las consecuencias del rechazo humano inicial respecto a la voluntad de Dios, a saber, la realidad del pecado, así como su superación en virtud de la fidelidad de ese Dios a su plan eterno de salvación.

Cristología

Cristología

[TEO210] El curso pretende presentar a Jesucristo en su conducta histórica y en la fe o interpretación creyente de esa conducta dada por los primeros cristianos y ratificada en la tradición viva de la Iglesia, para descubrir el rostro humano de Dios, la vocación del ser humano y los caminos que ha de seguir para llegar a su plena humanización. Jesucristo, Evangelio viviente, sigue siendo una propuesta de vida y un camino útil para superar aquellas alienaciones personales, sociales y religiosas, que nos impiden realizar plenamente nuestra vocación humana.

Escatología

Escatología

[TEO216] La escatología busca clarificar, explicitar, ahondar mediante analogías, presentar con nuevos lenguajes, salir al paso de creencias e interpretaciones que necesitan ser maduradas o sometidas a análisis... etc., los contenidos que el creyente confiesa. Si es importante que partamos del hecho de que la escatología no nos va a dar ninguna respuesta: las respuestas las da la fe que creemos y profesamos.

Introducción al Credo cristiano

Introducción al Credo cristiano

[TEO206] En este ambiente tan postreligioso parece fuera de lugar nuestra opción: presentar de forma sencilla una reflexión sobre el Credo cristiano, como posibilidad para comprender mejor los misterios que se encierran en nuestra confesión de fe, pero especialmente para vivir con mayor hondura las dimensiones que brotan de esas verdades. Doble perspectiva que no debe desaparecer nunca a lo largo de las próximas páginas. Es conveniente la fe-conocimiento, pero si esa fe no se transforma en una fe ejercida o vivida gozosamente, la primera quedará reducida a pura ciencia sin incidencia ni resonancias más allá del acerbo cultural.

Introducción al pensamiento de Santo Tomás

Introducción al pensamiento de Santo Tomás

[TEO203] El objetivo del curso es una introducción al pensamiento de Santo Tomás. Para conseguir este objetivo, se desarrollarán los siguientes núcleos: Análisis de contexto cultural e intelectual de la obra de Santo Tomás; presentación del método escolástico; vida y obras de Santo Tomás; líneas básicas del pensamiento de Santo Tomás; bibliografía básica para adentrarse en el pensamiento de Santo Tomás.

Mariología

Mariología

[TEO211] En la situación española de confesionalidad católica y antes del concilio, la devoción mariana era intensa, pública y de manifestaciones solemnes. A esta devoción respondía una reflexión teológica donde la figura de María ocupaba un capítulo importante. La Sociedad Mariológica Española, en congresos y publicaciones desarrolló con amplitud ese discurso.

Teología Fundamental

Teología Fundamental

[TEO201] La teología fundamental es la disciplina que explica el dato fundamental que hace posible toda fe y toda teología. Este dato es el hecho de que Dios se ha revelado y se ha dado a conocer en el historia.

Trinidad

Trinidad

[TEO208] Fundamentos bíblicos de la Fe trinitaria, desarrollo histórico del dogma trinitario y principales modelos de sistematización trinitaria.

« 1 »