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DOMUNI UNIVERSITAS

Seminars Autumn 2025

THEOLOGY

How are we to understand the miracle narratives in the Gospel? How much importance should be placed on miraculous intervention? Why was Christ sometimes portrayed as reluctantly being pulled-in to performing miracles? These questions will form the backdrop for the discussion in this course. Together, we will study the miracle narratives in both the Old and New Testaments, especially in the Gospels, in order to explore how we can better understand the question of the supernatural and its expression in the lives of believers

  • Le développement de la mystique chrétienne - Marie-Anne Vannier

Après que les bases de la mystique aient été posées par les Pères de l’Église, tout une articulation s’est établie entre théologie et mystique, à la suite du cloisonnement des domaines au Moyen Âge, comme on le voit chez S. Bonaventure et S. Thomas d'Aquin, avant l'apogée de la théologie mystique de l’Église d’Occident avec maître Eckhart.

Ce séminaire propose une réflexion théologique sur l’action – ou l’inaction apparente – de Dieu dans l’histoire, en croisant expériences spirituelles, souffrances collectives, engagements politiques et démarches contemplatives. Par une approche transdisciplinaire et transculturelle, il invite à écouter ce que diverses traditions théologiques – issues d’Europe, d’Amérique latine, d’Afrique et d’Asie – perçoivent, contestent ou espèrent à propos de Dieu dans le tumulte du monde.
À partir d'une sélection de textes significatifs et d’échanges entre participants, le séminaire privilégie une démarche dialogique et expérientielle. Il vise à éveiller une conscience renouvelée de la présence divine dans l’histoire, entre silence et intervention, absence et promesse.

L’étude des récits de la Passion occupe une place centrale dans la réflexion exégétique, théologique et spirituelle sur la personne du Christ. Parmi les ouvrages majeurs du XXe siècle consacrés à ce sujet, "The Death of the Messiah" de Raymond E. Brown constitue une référence incontournable. Ce travail monumental — plus de 1 600 pages dans sa version française — incarne à la fois la rigueur scientifique et la foi éclairée qui ont caractérisé toute l’œuvre de Brown. Ce séminaire propose une exploration guidée de cette œuvre dense, en s’arrêtant sur des passages et problématiques choisis, afin de faire goûter au participant la richesse d’une exégèse à la fois critique et croyante.

PHILOSOPHY

“Philosophy is really homesickness: the desire to be at home everywhere” – Novalis 

In this famous saying by the early German idealist, Novalis (1772-1801), two realities are brought together: on the one hand there is the experience of home – what it means to have a home, or to be at home – and on the other hand there is the desire to have a home or to come home. According to Novalis, philosophy brings together these two aspects so that philosophy is per implication both the attempt to understand what home is, and the quest for, or the journey to arrive home. According to this understanding, a philosophical life is therefore an expression of the response to what has in many traditions throughout the history of the world in one way or another been understood as the invitation to a spiritual journey.
Having said that, it must be realised that much of modern and contemporary philosophy could be understood as precisely a rejection of such a relation between philosophy and home. Postmodern philosophy is often wary of the claim to have a “home-base” from where to think, as this is associated with parochialism, essentialism and fascism. It could therefore be argued that much of contemporary philosophy is much more at home with being homeless, nomadic and in pursuit of ever diversifying lines of flight.
This seminar provides an introduction to philosophical questions regarding the experience of home and the possibility of using this experience as an entryway to an examination of the human condition. After also considering the experience of homelessness, the ethical and political possibilities of the imagining of home and the practice of becoming familiar with (coming home to) ever widening circles of concern are explored.

This seminar explores the roles of leadership and followership in a world increasingly influenced by artificial intelligence and algorithmic decision-making. It investigates what it means to lead, to follow, and to make errors both as human beings and through the systems we create. Within that framework, we pay special attention to algorethics. Through four stages, we examine the transformation of decision-making and moral agency in the presence of intelligent systems the interdependent ethical nature of leadership and followership the contrast between human judgment and machine logic he differing meanings and implications of error in humans and machines.

The growth and development of artificial intelligence (AI) and robotics are transforming our lives at an unprecedented pace globally. These technologies are being integrated into everyday activities and reshaping industries. As AI and humanoid robots increasingly impact everyday life, understanding the ethical dimensions is vital for users, developers, policymakers and society. The ethics of AI and robotics address the ethical and societal implications of emerging technologies in human lives. This seminar explores the ethical implications of artificial intelligence (AI) and robotics by engaging with key ethical issues and aspects, including privacy, autonomous systems, job displacement, algorithmic bias, surveillance issues, and the moral status of machines. The course will draw insights from ethics, law, philosophy, theology, neuroscience, computer science, engineering and technology, thereby equipping participants with critical thinking and ethical reasoning skills. Participants will gain practical insights for dealing with complex issues surrounding AI and robotics, promoting a future where emerging technologies benefit society as a whole.

Theodor Adorno is rightly reputed a difficult author to read and to understand. This seminar will plunge in one work only : Minima Moralia. In short vignettes, Adorno analyses what he calls "mutilated life" (beschädigten Leben). Proposing a critical phenomenological approach to daily life, Adorno exposes and denounces different social, economical and anthropological problems. As he does this, he also offers elements towards epistemology, rhetoric and communication. To this day, his propositions still offer food for thought!

Peter Sloterdijk est l’un des penseurs allemands les plus importants du tournant du deuxième millénaire. Partie d’une réflexion critique contre le cynisme moderne qui enferme l’individu sur lui-même, sa réflexion l’a amené à comprendre pourquoi l’homme forme autour de lui-même des sphères protectrices pour finir par s’en émanciper au risque de se jeter dans un projet « autopoiétique » qu’il peine à contrôler. Inspiré, entre autres philosophes, par Nietzsche et Heidegger, Sloterdijk renouvelle la question d’un possible dépassement de la métaphysique à l’âge du post-humanisme.

Le séminaire cherchera à mettre en évidence l’apport de cette pensée majeure qui, derrière son aspect provocateur, aspire à produire une sagesse pour notre temps en harmonisant quête de spiritualité et projet anthropotechnique.

This seminar provides an introduction to philosophical questions regarding the experience of home and the possibility of using this experience as an entryway to an examination of the human condition. After also considering the experience of homelessness, the ethical and political possibilities of the imagining of home and the practice of becoming familiar with (coming home to) ever widening circles of concern are explored.

This seminar explores the roles of leadership and followership in a world increasingly influenced by artificial intelligence and algorithmic decision-making. It investigates what it means to lead, to follow, and to make errors both as human beings and through the systems we create. Within that framework, we pay special attention to algorethics. Through four stages, we examine

 

SOCIAL SCIENCES

On ne se passera jamais de la recherche scientifique tant qu’on a choisi de faire l’université, que ce soit durant ou après les études. Elle fera désormais partie de notre vie ; pour plusieurs d’ailleurs, le niveau de maîtrise de ses principes détermine la réussite et le succès de l’activité professionnelle. La question que beaucoup d’étudiants se posent, considérant une telle activité gênante, c’est « pourquoi insister beaucoup sur la méthodologie de recherche scientifique à l’université à tous les niveaux, jusqu’à en faire une des matières académiques les plus importantes ? ». La réponse est simple et contient deux volets. D’abord, il convient de savoir que la recherche scientifique, c’est l’une, si pas la plus importante, des missions de l’université. Elle permet de produire de nouvelles connaissances pour résoudre les problèmes de l’homme et, ainsi, de propulser le développement des sociétés à travers les découvertes. Ensuite, de ce qui précède, puisque les solutions issues des résultats de la recherche doivent être durables et les phénomènes contrôlés, maitrisés, la recherche scientifique se doit d’être une entreprise de rigueur, sérieuse et, par voie de conséquence, doit viser l’objectivité des connaissances. Bien que l’objectivité scientifique ne soit vraiment absolue, étant donné qu’il est possible de se tromper, la science, à travers la recherche, permet de construire des garde-fous en termes de marges d’erreurs acceptables et permettant d’être plus près de l’objectivité. Ce qui implique le recours aux principes universels de la démarche scientifique. Mais comment y arriver ? Ce séminaire apporte des réponses à cette question.