Descartes, Pascal et les philosophies du sujet [2395]

Bien que Pascal se trouve chronologiquement postérieur à Descartes, son aîné, nous conseillons de travailler le cours sur Pascal en premier. En étudiant Descartes par la suite, qui est pourtant chronologiquement antérieur, on comprendra mieux, par mode de comparaison, et Pascal et Descartes, et les questions fondamentales qu’ils ont abordées de manières si différentes, en particulier celle du sujet.

Code du cours: 2395

Responsable(s) du cours : Dr Jean Christophe de Nadaï

Informations générales

Crédits : 3 ECTS
Prérequis : niveau baccalauréat ou équivalent ; maîtrise de la langue française
Modalités pédagogiques : distanciel asynchrone – 100 % e-learning
Langue d’enseignement : français
Accès au cours : possible à tout moment de l’année
Référente handicap : Cécile Boucherle

Présentation du cours

Ce cours étudie la naissance de la philosophie moderne du sujet à partir du cogito de René Descartes et la critique qu’en propose Blaise Pascal. Il montre comment Descartes fonde la certitude philosophique sur l’ego pensant, considéré comme une « chose qui pense », indépendante du monde sensible et capable d’accéder à la vérité par la seule activité de l’esprit. Le cours analyse les notions de sujet, de substance et de personne héritées d’Aristote et de la tradition scolastique, afin de comprendre la rupture cartésienne. Il met également en lumière les conséquences de cette pensée sur la science moderne, la morale et la conception de Dieu. Le dialogue entre Descartes et Pascal permet ainsi d’interroger les limites de la subjectivité moderne et les tensions entre raison, existence et foi.

Objectifs du cours

Ce cours permet de :

découvrir Descartes après Pascal, bien qu’il lui soit chronologiquement antérieur, pour mieux comprendre, par mode de comparaison, et Pascal et Descartes ;
comparer leurs approches des questions fondamentales qu’ils ont abordées de manières si différentes, en particulier celle du sujet ;
s’immergé dans un univers de pensée différent de celui des philosophes de l’Antiquité ;
présenter la question du « sujet » et montrer de quelle manière différente, les 2 auteurs l’ont fait ;
aborder la réflexion théologique de « personne » en bénéficiant des développements philosophiques sur la question du « sujet ».

Compétence(s) visée(s)

Ce cours est rattaché à la compétence suivante :

analyser l'évolution des grands concepts philosophiques dans la philosophie moderne.

Plan du cours

Étape 1 - Examen de la notion de sujet

Étape 2 - Traits majeurs de l’ego cartésien

Étape 3 - Pascal face à Descartes

Étape 4 - L’absoluité de l’ego en question

Modalités d'évaluation

L'évaluation du cours reposera sur :

le suivi et l'achèvement du cours et de l’ensemble des activités pédagogiques. Ces activités, conçues comme des exercices d’entraînement et d’apprentissage essentiels, peuvent être réalisées plusieurs fois et ne sont pas prises en compte dans la note finale ;
le quiz final de validation des acquis, qui fait l’objet de l’évaluation.

Modalités pédagogiques

Le cours est dispensé intégralement à distance via la plateforme MyDomuni, accessible 24h/24.

Les ressources pédagogiques comprennent :

des supports de cours écrits ;
des documents complémentaires et, selon les contenus, des ressources vidéo ;
des activités pédagogiques interactives (quiz, exercices) ;
un forum d’échange avec le responsable du cours et les participants.

Prérequis

Ce cours est accessible à toute personne disposant d’un niveau de culture générale équivalent au baccalauréat ou justifiant d’une expérience personnelle ou académique en lien avec les thématiques abordées.

Une bonne maîtrise de la langue française écrite est recommandée, afin de faciliter la compréhension des contenus et la participation aux activités proposées.

Accessibilité

Le cours est accessible à tout moment depuis tout support connecté à Internet, via la plateforme MyDomuni.

En cas de situation de handicap, un accompagnement spécifique peut être mis en place sur demande, afin de garantir un accès équitable aux contenus pédagogiques et aux activités proposées.

Référente handicap : cecile.boucherle@domuni.eu.

Bibliographie sélective

Platon, Ménon, trad. Monique Canto-Sperber, Paris, Flammarion, coll. « GF », 1993.
Aristote, Organon. Les Catégories, trad. Jules Tricot, Paris, Vrin, 2002 ; De l’âme (De anima), liv. III, chap. 4, trad. Richard
Bodéüs, Paris, Flammarion, coll. « GF », 1993.
Plotin, Ennéades, liv. IV et VI, trad. Émile Bréhier, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Classiques en poche », 1963-1968.
Augustin d’Hippone, Les Confessions, liv. VIII et X-XI, trad. Arnauld d’Andilly, présentation et notes de Pierre de Labriolle, Paris, Gallimard, coll. « Folio classique », 1993.
Thomas d’Aquin, Somme théologique, I, qu. 29 ; qu. 54 ; qu. 75-89, trad. française sous la dir. de Jean-Pierre Torrell, Paris, Éd. du Cerf, 1984-1986.