Automne 2027
Dates
Les E-Séminaires d'Automne 2027 auront lieu du 4 octobre au 28 novembre 2027
Ils s’inscrivent dans la dynamique du programme académique annuel et offriront aux participants un cadre d’étude à la fois rigoureux et stimulant. Les séminaires sont destinés aux étudiants de second cycle universitaire, et peuvent accueillir, dans la limite des places disponibles, quelques auditeurs libres.
- [2433] e-Séminaire - Faculté de Théologie - Les femmes dans l'Ancien Testament
Ce séminaire explore la tension théologique entre l'usage des Écritures et la légitimation de la violence. Justifier un acte brutal par un récit biblique relève d'un choix h2erméneutique risqué, privilégiant souvent la puissance messianique au détriment de l'éthique des Béatitudes. Si la présence de la violence humaine dans la Bible témoigne d’un réalisme nécessaire, le véritable défi réside dans la violence attribuée à Dieu lui-même, créant un contraste saisissant entre le « Dieu guerrier » et la croix. Pour résoudre ce dilemme, les approches historiques ou évolutives s'avèrent souvent insuffisantes, car elles risquent de réduire certains textes à de simples vestiges archéologiques. L'enjeu n'est pas de nier ces passages difficiles, mais de les interpréter à travers un prisme christocentrique. La question centrale consiste donc à déterminer quel centre de gravité doit guider l'éthique chrétienne. Il ne s'agit pas d'occulter le Dieu violent – qui a le mérite de débusquer le croyant d'un savoir trop confortable – mais d'adopter une herméneutique résolument christocentrique.
La notion de « Dieu » constitue l’une des catégories les plus complexes de l’histoire religieuse de l’humanité. Elle se déploie selon des configurations culturelles diverses qui déterminent la manière dont les sociétés parlent du divin ou, au contraire, s’en abstiennent. Certaines traditions religieuses se limitent à nommer Dieu sans développer un discours élaboré à son sujet, tandis que d’autres, persuadées d’une initiative révélatrice du divin, construisent une réflexion théologique sur sa relation avec l’humanité. Dans cette typologie, l’Afrique traditionnelle s’inscrit majoritairement dans la première attitude, alors que la révélation chrétienne relève clairement de la seconde.
L’exemple du pays moaaga au Burkina Faso illustre de manière paradigmatique cette posture de réserve. La notion de Wẽnde ou Wẽnnaam, qui désigne Dieu, révèle par son étymologie même la complexité et la profondeur de la conception du divin. Elle peut être rapportée à Zid-wẽnd-naam (« sa gloire ressemble à une royauté ») ou à D-zia-la-a-wẽnd-naam (« nul ne le connaît, mais il ressemble à une royauté »). Ces expressions traduisent une compréhension du divin comme Deus otiosus, destiné à demeurer véritablement absconditus. Toute tentative de discours sur lui apparaît ainsi susceptible de porter atteinte à sa majesté et à sa grandeur. Il en résulte une attitude religieuse marquée par la retenue : Dieu est maintenu à distance des affaires humaines et ne fait pas l’objet d’un culte direct.
À l’inverse, la révélation chrétienne introduit dans l’univers religieux africain la figure d’un Dieu proche et familier. Toutefois, cette proximité se transforme parfois, dans certains discours théologiques et pastoraux, en une présence jugée intrusive dans l’existence humaine. Dieu est alors invoqué comme agissant à la place de l’homme, suscitant une spiritualité marquée par la crainte du châtiment et par une multiplication de prescriptions. Pour beaucoup, il apparaît ainsi comme le Dieu des restrictions, dont le nom devient parfois un facteur de division. Dans ce contexte, le présent séminaire se propose d’examiner de manière critique la conception de Dieu véhiculée dans le discours théologique et pastoral en Afrique afin d’en diagnostiquer les dérives éventuelles et d’en proposer une reformulation théologiquement plus adéquate.
Transform your preaching from information delivery to life-changing communication. This 4-session intensive takes you through the first building blocks of powerful sermon craft, from crystallizing your core message to designing sermons’ scenarios that move hearts and minds.
In Session 1, you'll learn to identify and sharpen the vigorous idea at the heart of every great sermon, using Davis and Robinson's analytical framework alongside Long's dual focus on function and message. Session 2 explores the deductive, expository approach with Robinson and Chapell, giving you tools to unfold biblical texts with clarity and authority. Session 3 bridges the gap between Scripture and daily life through Scott Wilson's Four-Page Sermon structure, ensuring your preaching connects doctrine to lived experience. Finally, Session 4 introduces the New Homiletics through Lowry's narrative plot model, teaching you to craft sermons as compelling stories that create tension, anticipation, and resolution.
Whether you're refining your craft or building foundational skills, this seminar equips you to preach sermons that don't just inform—they inspire movement.
- [2444] e-Séminaire - Faculté de Philosophie - La philosophie du végétal : comment l’entrée des plantes en philosophie implique des revirements sur notre manière d’être, de penser et d’agir.
- [2442] e-Séminaire - Facultés de Théologie et de Philosophie - Adorno et Honneth lus par Thomas d’Aquin
- [2448] e-Seminar - Faculties of Theology and Philosophy - Adorno and Honneth as read by Thomas Aquinas
- [2443] e-Séminaire - Facultés de Théologie et de Sciences Humaines et Sociales - Jésus et l’Histoire
Pour Palladio (1508-1580), disciple de Vitruve, l’Antiquité est le modèle insurpassable. Il en témoigne dans son œuvre, celle qui a donné naissance à la physionomie actuelle de Vicence et qui a participé à la beauté toute particulière de Venise, ainsi que dans son traité, I quattro libri del l’architettura que l’architecte fit paraître à la fin du XVIe siècle. Cette Antiquité classique, Andrea Palladio l’a conceptualisée, adaptée avec force à l’architecture de la Renaissance en donnant naissance à des édifices d’une plasticité étonnante. Mais surtout, par de nouveaux principes architectoniques qui se sont maintenus jusqu’à nos jours – notamment grâce à l’éclosion du palladianisme dans l’Angleterre des Lumières – ce dernier a inventé un langage éclatant et très personnel qui concilie le sacré et le profane, l’église chrétienne et le temple païen. Aussi, à Venise, les églises San Francesco della Vigna, Il Redentore, le Zitelle et surtout le complexe de San Giorgio Maggiore, comptent parmi les joyaux de l’architecture palladienne qui marquent le visage de la ville par la présence de frontons aux allures de temples classiques. C’est sur cet étonnant architecte que sera consacré ce séminaire, au cours duquel les étudiants seront amenés à analyser les différentes théories qui marquent sa conception de l’art de bâtir à Venise – ville lagunaire –, non moins que la fortune critique de ses édifices à travers les textes des théoriciens et voyageurs français des XVIIIe et XIXe siècles, période où s’épanouit le style néoclassique en architecture.
This seminar explores the ethical, philosophical, and social implications of emerging biomedical technologies (bioenhancement) aimed at enhancing human capacities. It critically examines issues such as genetic engineering, cognitive enhancement, neurotechnology, and life extension, asking fundamental questions about what it means to be human. The seminar aims to develop students’ ability to engage with bioethical debates using key philosophical frameworks, including autonomy, justice, beneficence, and human dignity. It also interrogates the moral limits of scientific intervention in human biology and the distinction between therapy and enhancement. A distinctive feature of the seminar is its interdisciplinary approach, integrating philosophy, medicine, and technology studies, with attention to global and African perspectives on human enhancement. Through case studies and critical discussions, participants will assess competing arguments for and against enhancement technologies. By the end of the seminar, participants will be able to critically evaluate bioethical dilemmas and articulate reasoned positions on the moral boundaries of human enhancement.
- [2445] e-Séminaire - Faculté de Sciences Humaines et Sociales - Spiritualités comparées : la méditation dans les traditions orientales (bouddhisme, hindouisme, yoga) et les traditions chrétiennes (catholique et orthodoxe)
Ce séminaire explore les compétences essentielles en gestion des conflits et en négociation, indispensables pour tous les professionnels en milieu organisationnel. Les conflits surviennent entre employés, équipes, départements, ainsi qu'avec des fournisseurs, clients et autres organisations externes. Bien que certains conflits puissent stimuler la créativité et l'innovation organisationnelle, ce séminaire se concentre sur les types de conflits les plus complexes et leurs méthodes de résolution.
Le séminaire propose une approche systématique de la négociation et de la gestion des conflits, allant de la compréhension des styles personnels de gestion de conflit à l'application de techniques avancées de médiation et d'arbitrage. Les participants développeront des compétences pratiques en communication interculturelle, en gestion des émotions et des biais, et en création de valeur dans les négociations.
Les professionnels maîtrisant ces compétences sont très recherchés dans le monde du travail contemporain, car ils contribuent à maintenir un environnement de travail productif et harmonieux tout en faisant avancer les objectifs organisationnels.