Bible et Psychanalyse

Objectifs

• Ne pas présenter le rapport entre la foi chrétienne et la psychanalyse comme une relation conflictuelle.
• Montrer que ce jugement repose sur le fait que le fondateur de la psychanalyse a rompu avec la foi et la pratique du monde où il était né – le judaïsme – pour développer une théorie explicitement matérialiste au sens du terme au XIXe siècle – celui du positivisme scientiste.
• Expliquer comment, pour Freuc, la démarche scientifique exclut toute référence au surnaturel et tout ce qui relève de la religion fait partie des éléments archaïques de la psychè.
• Expliquer le réticence, voire le rejet, de la part du monde religieux, qui ne pouvait recevoir ces critiques à raison de l’athéisme du fondateur et de nombre de ses disciples.

Montrer comment un lien explicite entre la psychanalyse et la religion a été fait par Jung, disciple dissident de Freud.

Acquis de l'apprentissage

• Pouvoir montrer comment, chez Jung, sa conception du symbolisme a pour effet de considérer la religion comme un ensemble d’archétypes.
• Pouvoir expliquer comment cette vision du religieux a contrarié l’exigence évangélique de la foi chrétienne qui tient à distance les amalgames religieux entretenus autour des symboles et de leur plasticité.
• Pouvoir expliqure comment, dans un cas comme dans l’autre, il y a un antagonisme.
• Pouvoir manifester que cette situation a changé à cause de deux efforts qui ont été menés dans le monde des croyants……..

Validation

• Un quiz de 10 questions
• Un devoir de 5 pages, en choissant un sujet parmi les trois qui sont proposés.

Plan du cours

Première étape : Freud face à la Bible et à la religion

• 1. Freud lecteur de la Bible
• 2. Freud et la religion
• Conclusion

Deuxième étape : L’Église et la psychanalyse

• 1. Accueil et méfiance
• 2. Albert Plé
• 3. L’expérience analytique selon Louis Beirnaert
• Conclusion

Troisième étape : Lire l’Évangile avec Françoise Dolto

• 1. Denis Vasse dans l’héritage de Jacques Lacan
• 2. L’apport de Françoise Dolto
• 3. Lectures de l’Écriture
• Conclusion

Quatrième étape : Marie Balmary au plus près du texte biblique

• 1. Le Moine et la psychanalyste
• 2. Une critique de Freud
• 3. Le Sacrifice interdit : Freud et la Bible
• 4. La divine Origine
• 5. Abel ou la traversée de l’Éden
• Conclusion

Cinquième étape : Les groupes « Bible et psychanalyse »

• 1. Les colloques
• 2. Les groupes « Bible et psychanalyse »
• 3. Les sujets étudiés
• Conclusion