[Nouveau Bachelor Humanités] Penser l'être humain avec Athènes, Rome et Jérusalem.

19 octobre 2026

Domuni enrichit son offre de formation avec un nouveau Bachelor en Humanités. Pluridisciplinaire et progressif, ce cursus s’organise autour d’une question aussi ancienne qu’actuelle : qu’est-ce qu’être humain ? Pour y répondre, les étudiants remontent aux sources de la pensée occidentale et la suivent jusqu’aux Lumières, avant de la confronter au regard critique de l’anthropologie. Histoire, philosophie, littérature, arts, traditions religieuses, anthropologie et initiation aux langues anciennes se croisent au fil des trois années. L’objectif est de comprendre comment l’homme a pensé sa liberté, sa dignité, sa relation aux autres et au monde, et d’apprendre à reprendre ces questions par soi-même.

Le Bachelor Humanités est proposé entièrement à distance et accessible aux titulaires du baccalauréat ou d’un diplôme équivalent.

UNE QUESTION, TROIS ÉTAPES

La première année remonte aux origines : les premières cités-États du Proche-Orient ancien, la pensée grecque (raison, langage, éducation, vertu), la conception romaine de la citoyenneté et du droit, ainsi que l’art antique.

La deuxième année montre comment ces héritages, auxquels s’ajoute celui de Jérusalem, se fondent en une civilisation. Elle couvre l’Occident médiéval, la philosophie latine d’Augustin à Duns Scot et Ockham, l’anthropologie chrétienne et l’influence de l’Écriture sur l’iconographie européenne.

La troisième année traverse la modernité, de la Renaissance aux Lumières, en passant par la Réforme, Descartes, Pascal et Hume. Elle aborde ensuite deux approches qui décentrent cette tradition : l’ésotérisme occidental et l’anthropologie.

Au fil du cursus, les étudiants acquièrent une solide culture historique, philosophique et artistique. Ils apprennent aussi à lire et analyser les textes fondateurs, à construire une problématique et à argumenter par écrit selon les normes académiques.

PREMIÈRE ANNÉE, AUX SOURCES

L’année s’ouvre sur la philosophie. On y étudie l’homme qui connaît, qui agit et qui aime, jusqu’à la notion de personne et à sa dignité. Elle se poursuit avec les premières cités-États du Proche-Orient ancien et les sources sur lesquelles travaille l’historien de l’Antiquité.

Avec la Grèce, les étudiants découvrent l’héritage d’Athènes : l’homme défini par la raison et le langage, qui se libère de l’illusion par l’éducation et accomplit sa nature par la vertu. Le parcours va des présocratiques à Platon et Aristote. Il étudie aussi un art qui fait triompher la figure humaine.

Avec Rome, l’attention se porte sur l’homme citoyen et sur le droit. Les étudiants étudient la res publica, ses institutions et ses magistratures. Ils suivent le passage de la coutume orale à la loi écrite des XII Tables, puis l’extension de la citoyenneté à tous les hommes libres de l’Empire, dont les villes et les monuments romains portent encore la trace.

Tout au long de l’année, les étudiants s’exercent aux méthodes de lecture et d’analyse de textes, outils indispensables à l’étude des humanités.

DEUXIÈME ANNÉE, JÉRUSALEM ET L’OCCIDENT MÉDIÉVAL

La deuxième année situe dans son contexte historique la naissance puis l’apogée de l’Occident médiéval, des royaumes barbares et de la renovatio carolingienne jusqu’à la chute de Constantinople. C’est dans ce cadre que les héritages d’Athènes et de Rome se composent en une civilisation.

S’y ajoute l’héritage de Jérusalem, c’est-à-dire la compréhension chrétienne de l’homme. Celui-ci est créé à l’image de Dieu, corps et âme unis, personne singulière appelée à une destinée qui ne s’arrête pas à la mort. Les étudiants abordent ensuite la philosophie de l’Occident latin du VIe au XVe siècle, d’Augustin à Duns Scot et Ockham. Elle se présente comme un effort pour accorder la foi et la raison, deux voies par lesquelles l’homme accède à la vérité.

L’étude de l’iconographie européenne, des symboles des catacombes aux icônes et à la croix, montre comment l’Écriture a mis en images la relation entre Dieu et l’homme. L’année fait ainsi apparaître la synthèse d’Athènes, de Rome et de Jérusalem sur laquelle s’est bâtie la culture européenne.

Les étudiants y découvrent également de grandes œuvres de la littérature européenne et s’initient aux langues anciennes.

TROISIÈME ANNÉE, LES MÉTAMORPHOSES DE L’HUMANISME

La troisième année suit les transformations de cette synthèse à l’époque moderne, ainsi que les contestations qu’elle suscite. Avec la Renaissance et l’Humanisme, puis jusqu’aux Lumières, l’homme et la raison passent au centre des préoccupations. La Réforme protestante, de son côté, fait de la conscience individuelle le lieu décisif du rapport à Dieu.

Viennent ensuite trois moments philosophiques. Descartes déplace la question de l’homme vers le sujet pensant. Pascal refuse de réduire l’homme à cet ego. Hume, enfin, fait dériver toute idée humaine de l’expérience.

Deux regards viennent pour finir décentrer cette tradition. Le premier est l’ésotérisme occidental, étudié comme objet d’histoire, qui révèle une autre face de la modernité à côté du rationalisme. Le second est l’anthropologie, qui fait de l’homme, de sa culture et de sa religion l’objet d’une science. Elle ouvre le débat sur le relativisme culturel et réexamine la thèse de la sécularisation.

Au terme du cursus, l’étudiant peut reprendre par lui-même la question posée dès la première année, qu’est-ce qu’être humain ?, en sachant comment la culture occidentale y a répondu au fil des siècles.

UNE FORMATION À LA RÉFLEXION

L’originalité de ce Bachelor tient autant à la diversité des disciplines qu’à leur articulation. Histoire, philosophie, arts, traditions religieuses, littérature, anthropologie et langues anciennes offrent autant de points de vue sur une même réalité : l’être humain dans son histoire et dans sa culture.

La méthodologie y occupe une place importante. Lire un texte, identifier une thèse, construire une problématique, argumenter, confronter des sources : ces compétences sont travaillées progressivement d’une année à l’autre. Des séminaires thématiques complètent les enseignements.

Il s’agit donc de transmettre des connaissances, mais aussi de former une véritable capacité de réflexion, d’analyse et de mise en perspective.

100 % À DISTANCE, À VOTRE RYTHME

Le Bachelor s’appuie sur la longue expérience de Domuni en matière d’enseignement universitaire à distance. Les trois années sont proposées entièrement en ligne, en asynchrone, sur la plateforme MyDomuni. Les ressources pédagogiques sont accessibles à tout moment : supports écrits, documents complémentaires, vidéos selon les enseignements, activités interactives et forums d’échange. Un référent pédagogique accompagne chaque étudiant dans son parcours et ses travaux.

Chaque année représente 60 ECTS. Elle se suit en douze mois et peut être étalée jusqu’à vingt-quatre mois. L’entrée en formation est possible tout au long de l’année.

LES HUMANITÉS POUR COMPRENDRE LE MONDE D’AUJOURD’HUI

Avec ce Bachelor, Domuni fait le pari de la profondeur et du temps long. Le monde connaît des transformations technologiques, culturelles et sociales rapides. Dans ce contexte, revenir aux grandes questions de l’histoire humaine semble plus nécessaire que jamais. Qu’est-ce qu’une personne ? Qu’est-ce que la liberté ? Comment se construit une société ? Quelle place donner à la raison, à la foi, à la culture ?

Le Bachelor en Humanités propose de prendre ces questions au sérieux. Il donne aux étudiants les outils historiques, philosophiques et culturels pour les approfondir et, surtout, pour continuer à les poser.

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