آخر الاخبار

يدعوكم معهد دوموني للبحوث إلى المشاركة في ثلاث ندوات دولية تتناول قضايا أساسية في البحث المعاصر، عند تقاطع اللاهوت والثقافة والعلوم الإنسانية والتحولات التي تشهدها مجتمعاتنا.

كيف نتعامل مع الأذى بعد وقوعه؟ هذا هو السؤال الذي يتمحور حوله كتاب ماري مونيه الجديد، العدالة التصالحية: الأسس والممارسات والأساليب، الصادر في أكتوبر 2026 عن دار دوموني-بريس (Domuni-Press)، ضمن سلسلة «القانون».

ماري مونّيه، المحامية لدى نقابة المحامين في باريس، والحاصلة على الدكتوراه في القانون واللاهوت، ورئيسة جامعة دوموني (Domuni Universitas)، تصدر في أكتوبر 2026 عن دار دوموني برس (Domuni Press) كتابها العدالة التصالحية: الأسس والممارسات والمناهج. وقد نشأ هذا الكتاب عن محاضرات أُلقيت في تولوز وبروكسل وتور، ويقدّم مقاربة أخرى لتحقيق العدالة، لا تحلّ محلّ المحاكمة، بل تكمّلها.

يُحدث الذكاء الاصطناعي تحولًا في طرائق التعلّم والكتابة والبحث. وقد أعادت جامعة دوموني (Domuni Universitas) النظر في منهجيتها التعليمية لتقييم معارف الطلاب، إلى جانب قدرتهم على توظيفها، وبناء الحجج، وممارسة التفكير النقدي، مع الحفاظ على مستوى عالٍ من المتطلبات الأكاديمية.

تطوّر جامعة دوموني (Domuni Universitas) تنظيمها التربوي من خلال أنشطة مدمجة في المقررات، وأدوات لمتابعة التقدّم، ومهام فصلية، ومناقشات شفوية أصبحت تؤطّر المسار الدراسي للطلاب.

مسار دراسي متدرّج ومتعدّد التخصّصات، يتمحور حول سؤال عريق لا يزال راهنًا: ما معنى أن يكون الإنسان إنسانًا؟

يروي يوآن هاي كيف قاده اهتمامه بالحكمة العملية من أرسطو إلى القديس توما الأكويني. ويتناول الخبرة والخطأ والتربية والرغبة والمحبة، ليبيّن كيف تسهم قراراتنا في تشكيل أفعالنا وصياغة شخصياتنا.

إصدار جديد عن Domuni Press: يستكشف يوان هاي فضيلة التعقّل من خلال العلاقة بين العقل والإرادة والخبرة والفضائل. ويبيّن كيف تتيح هذه الملكة الأساسية تمييز الوسائل الملائمة للعمل على نحو سليم في كل وضعية واقعية.

كاهن كبوشي من دولة الإمارات العربية المتحدة، يخدم دارك ديسوزا في النيابة الرسولية لجنوب الجزيرة العربية، حيث يعمل سكرتيرًا للأسقف ويساهم في مجال التكوين. وإلى جانب مسؤولياته الرعوية، يوشك على إتمام درجة الماجستير في اللاهوت (Master of Arts).

يدعو فريديريك كورنييه-لاروش، في كتابه، الكنيسةَ إلى تجديد صلتها بالفنانين المعاصرين. ومن الحرية الإبداعية إلى التمييز الكنسي، يوضح كيف يمكن للثقة والتكوين والحوار أن تتجاوز أوجه سوء الفهم، وأن تجعل من الفن فضاءً حقيقيًا للقاء والإيمان.