E-Séminaire : Critique de la souffrance animale

ENQUÊTE SUR LES FONDEMENTS PHILOSOPHIQUES D’UN NOUVEAU RAPPORT AU MONDE ANIMAL

Saisir la souffrance animale comme une évidence et comme un critère suffisant de considération morale la pose en même temps comme l’indice phénoménologique d’une « subjectivité non humaine » qui remet en question le « propre de l’homme ».

Le séminaire analyse cette problématique aujourd’hui source d’ambigüité théorique et de malentendu sociopolitique. Là où la conscience écologique sonne les glas d’une humanité prédatrice, le « fait carnivore », par contre, semble être paradoxalement un phénomène humain indépassable, au nom de l’alimentation, de l’expérimentation médicale, du sacrifice religieux, de la domesticité, des traditions et des loisirs. Dès lors, en face de la souffrance animale, le choix n’est pas facile entre la compassion et l’indifférence. D’un côté, l’abolitionnisme parait extrémiste jusque dans ses solutions végétariennes, végétaliennes, véganes, etc.

De l’autre côté, l’indifférence caractéristique de la tradition philosophique à l’égard de l’animal se révèle comme un vide éthique en face de l’être-menacé de l’animal et, par le fait, de la nature. Pourtant, notre rapport aux animaux ne se trouve-t-il pas suspendu à la valeur que nous donnons à leur souffrance, au-delà de leur utilité pour nous ? L’animal n’est-il pas plus qu’un « simplement vivant » et donc capable de souffrance plus que « simplement physique » ?

Telle est l’hypothèse que ce séminaire se charge de vérifier : la critique de la souffrance animale permet de redéfinir le statut de l’animal et de fonder notre rapport conséquent à lui et au monde. Dans une démarche d’analyse critique des textes clés, le séminaire aborde la question de la souffrance animale comme philosophiquement fondamentale et comme un défi plein d’espoir pour une nouvelle anthropologie instauratrice d’un nouveau rapport au monde.  

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