E-séminaire : Kant et le primat du devoir

La démarche proposée ici s’articulera en quatre temps. Si l’on a souvent critiqué la pensée kantienne, on l’a souvent fait superficiellement et en lui opposant principalement les besoins de la subjectivité et les déceptions sensibles auxquelles donnait lieu une telle morale. Sans négliger ces remarques, il importe sans doute d’abord de relever ce qui dans sa doctrine peut être accepté comme éléments nécessaires à toute éthique valable. Cette lecture se devra alors de distinguer les critiques faibles de celles auxquelles l’édifice kantien résiste mal, et surtout de relever chez Kant lui-même les tensions et les faiblesses occasionnées par le primat du devoir. Ceci donnera ainsi lieu à une démonstration négative, ou critique, de l’insuffisance du devoir kantien pour fonder exclusivement l’éthique. Tel sera notre deuxième temps.

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