Ecumenismo

Descrizione:

Il termine “ecumenismo” deriva dal termine greco oikoumene che significa “l’intera casa abitata, la casa comune” con riferimento, anzitutto, alla “casa comune” abitata da quanti professano Gesù Cristo Signore e Salvatore e condividono il mandato di annunciare l’evangelo al mondo, ma anche, in contesto più ampio, con riferimento a quanto accomuna tutta l’umanità: l’interezza del dono divino della creazione a immagine e somiglianza di Dio, della salvezza in Cristo, della santificazione che lo Spirito Santo opera in tutti. La Chiesa fondata da Gesù Cristo è chiamata propriamente ad essere “sacramento” di questo piano divino, ad essere “segno e strumento dell’intima unione di Dio con il genere umano” (Lumen Gentium, n.1). La storia, però, a causa del peccato umano, ha registrato continue divisioni che hanno scalfito l’unità della Chiesa, l’interezza e l’integrità del Corpo di Cristo, dando vita a moltissime denominazioni cristiane. Tale divisione tra i discepoli di Cristo rende fragile e poco credibile la loro testimonianza di uomini e donne redenti, riconciliati in Cristo e danneggia la causa del vangelo, proprio perché una Chiesa divisa non può essere né segno di unità e comunione, né strumento di riconciliazione, ma è uno scandalo, una contro-testimonianza. L’unità è una delle notae della Chiesa di Cristo, essa quindi appartiene in modo essenziale alla natura della Chiesa, e perciò le è propria ad un livello profondo che neppure le divisioni storiche hanno potuto scalfire, sebbene ne abbiano sfigurato la visibilità. In tal senso la teologia ecumenica adotta il termine “ristabilimento” dell’unità, proprio per ribadire che non si tratta di un’unità “creata” dagli uomini oggi, ma di ripristinare la pienezza dell’unità donata da Dio dal principio, senza la quale non può pienamente rispondere alla sua missione.

Indice Generale

INTRODUZIONE

 I. SPIRITUALITÀ

1. Fondamenti biblici
2. L’ecumenismo spirituale
3. La communio in spiritualibus

 II. STORIA

1. Primi tentativi di riunificazione
2. Pionieri del Movimento ecumenico
3. Nascita del Movimento ecumenico moderno
4. La Chiesa cattolica e il Movimento ecumenico

III. METODO

1. Fisionomia e tipologia dei dialoghi
2. Principi epistemico-teologici
3. La Chiesa cattolica e i dialoghi teologici bilaterali

 IV. SISTEMATICA

1. La teologia della koinonia nella riflessione ecumenica
2. Principi cattolici dell’ecumenismo
3. Prospettive future

CONCLUSIONE