الفلسفة الشخصانية (BTHAR48)

مقدّمة عامّة

يمثل هذا المقرر مدخلًا إلى الفلسفة الشخصانية، أحد أبرز التيارات الفلسفية الحديثة التي اهتمت بالإنسان والشخص في كرامته وحريته ومسؤوليته. نشأت الشخصانية في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين كردٍّ على أزمة الحداثة الغربية وما خلّفته من صراعات فكرية واجتماعية. وهي فلسفة تنطلق من الإيمان بأن الشخص هو المحور الأساس للوجود والتاريخ، وأن كل معرفة أو فعل أو مشروع حضاري يجب أن يوجَّه نحو خدمة الإنسان في كليته: العقلية والروحية والاجتماعية

الأهداف التربوية

يسعى المقرر إلى

تعريف الطالب بالجذور التاريخية للشخصانية وصلتها بالفلسفة الغربية والحداثة
إبراز المقولات الأساسية للشخصانية مثل: الحرية، الكرامة، المسؤولية، العدالة الاجتماعية
تنمية الوعي النقدي من خلال المقارنة بين الشخصانية وفلسفات أخرى (الماركسية، الوجودية، وغيرها)
توضيح الإسهامات المعاصرة للفكر الشخصاني في العالم العربي، خصوصًا عند محمد عزيز الحبابي
تحفيز الطالب على استيعاب البعد الأخلاقي والروحي في الفلسفة، وربطه بقضايا الإنسان المعاصر

فهرس المحتويات

الفصل الأول: الفلسفة الغربية وسؤال الحداثة

مقدمة
الشخصانية وسؤال الحداثة
المقولات الرئيسة في الفلسفة الشخصانية
الجذور التاريخية (أفلاطون – أفلوطين – توما الأكويني – الفلسفة الحديثة)
الشخصانية والماركسية
الشخصانية والوجودية

الفصل الثاني: فلاسفة شخصانيون

إيمانويل مونييه: حياته وفلسفته
كارول فويتيلا: حياته وفكره الشخصاني
الشخصانية وسؤال النهضة في الفكر العربي
محمد عزيز الحبابي: الشخصانية الواقعية والشخصانية الإسلامية

الخاتمة

المصادر والمراجع

خاتمة عامّة

يُظهر هذا المقرر كيف أن الفلسفة الشخصانية جاءت لتضع الإنسان في قلب التفكير الفلسفي، في مقابل التيارات التي همّشته أو اختزلته في بعده المادي أو الاجتماعي. فهي فلسفة تؤكد أن الحرية لا تكتمل إلا بالمسؤولية، وأن كرامة الشخص هي المبدأ الأعلى لأي مشروع حضاري. من خلال استعراض أعلامها ومقولاتها، ومقارنتها بغيرها من الفلسفات، يدعو المقرر الطالب إلى تبني رؤية نقدية متوازنة، تجعل من الشخص محور كل فعل إنساني يسعى نحو العدالة والكرامة والسلام.