العهد بين الله والإنسان في العهد القديم (BTHAR45)
تشير كلمة "عهد" في الكتاب المقدّس إمّا إلى علاقة متبادلة تجمع بين فريقين، وإمّا إلى علاقة تجمع الربّ بشخص ما أو بالعبرانيّين كشعب في شركة حياتيّة ومصيريّة، علمًا أنّ لفظة "عهد" هي ترجمة للكلمة العبريّة בְּרִית "بِ ر ي ت" وتعني أصلاً إلتزامًا أو إستعدادًا للقيام بعمل ما
رمز المقرر: BTHAR45
أستاذ: Dr. Rose Abi Aadالمقدّمة
تشير كلمة "عهد" في الكتاب المقدّس إمّا إلى علاقة متبادلة تجمع بين فريقين، وإمّا إلى علاقة تجمع الربّ بشخص ما أو بالعبرانيّين كشعب في شركة حياتيّة ومصيريّة، علمًا أنّ لفظة "عهد" هي ترجمة للكلمة العبريّة בְּרִית "بِ ر ي ت" وتعني أصلاً إلتزامًا أو إستعدادًا للقيام بعمل ما. هذا ونترك المجال لبعض التحفّظ بسبب أنّ العهد ليس إلتزامًا وحسب، بل هو جزء منه، وبالتّالي، فإنّ تسمية العهد بالالتزام هو صورة بيانيّة تقوم على تسمية الجزء بالكلّ، فتصبح كلمة "ب ر ي ت" موازية لكلمة عهد. أمّا إذا توغّلنا أكثر في الآيات، فنجد أنّ كلمة "ب ر ي ت" تعني إمّا الالتزام الّذي يأخذه الربّ تجاه شعبه، وهذا يعادل كلمة "وعد"، أو الالتزام الّذي يفرضه الربّ على شعبه، وهذا يعني "فريضة، واجب"، أو مضمون الالتزام، والترتيبات القانونية، أو العهد بحدّ ذاته
محتوى المقرّر
مقدّمة عامّة
1- العهد مع نوح
إطار النصّ
إبرام العهد
الأفكار اللّاهوتيّة بالنسبة إلى مفهوم العهد
الأفكار اللّاهوتيّة بالنسبة إلى الله
خاتمة
2- عهد الله مع أبرام/إبراهيم
مقدّمة
إقامة العهد مع أبرام
تكوين 15
الوعد بالنسل
الوعد بالأرض
الظهور الإلهيّ
تكوين 17
ترائي الربّ ووعده
إقامة العهد مع أبرام
حفظ العهد والختان كعلامة له
العهد مع إسحق
خاتمة
3- عهد الله مع الشعب في سيناء
مقدّمة
إقامة العهد
البنية
الشرح
4- العهد الجديد
مقدّمة
البنية
الشرح
خاتمة
5- الربّ يجدّد عهده مع الشعب الخائن
مقدّمة
تحديد النصّ
الإطار التاريخيّ
الإطار الأدبيّ البعيد
الإطار الأدبيّ القريب
الإطار الأدبيّ المباشر
البنية الأدبيّة
تحليل الآيات
الخلاصة اللّاهوتيّة