DOMUNI UNIVERSITAS

Licence 3 de philosophie

L3 Philosophie

Crédits: 60

Durée: 1 an (étalement possible)

Admission: bac (ou équivalent)


Semestre 5 : Premiers pas en philosophie contemporaine

Nés de la modernité, les courants philosophiques contemporains sont en toile de fond des problématiques d’aujourd’hui. La troisième année de licence de philosophie marque l’approfondissement de la métaphysique et la découverte d’une sous-discipline tour à tour appelée esthétique ou philosophie de l’art ou encore philosophie du Beau. Perception, sens, émotions… sont autant de réalités à qualifier pour l’intelligence humaine. Cette quête de sens habite les philosophes contemporains aussi diversifiés que sont Kierkegaard, Nietzsche ou encore Emmanuel Levinas.


Semestre 6 : Les philosophies contemporaines

Bien qu’ils abordent des questions presque identiques, il est utile de percevoir combien les auteurs au programme constituent des mondes de pensée différents, sans communication les uns avec les autres. Chaque philosophe constitue une forme de synthèse, de vision globale, unifiée autour d’une pensée forte et centrale. Le dialogue existe-t-il ou bien la pensée est-elle éclatée, en des univers hétérogènes ? Ce sixième et dernier semestre de licence en philosophie propose d’entrer dans quelques-uns de ces systèmes de pensée, à travers Sartre, Foucault, Michel Henry, René Girard.
 

Liste des cours

La Relation à l'autre dans la philosophie d'Emmanuel Lévinas

La Relation à l'autre dans la philosophie d'Emmanuel Lévinas

PE008   Ce cours permet de relire la tradition philosophique à la lumière de la pensée d’Emmanuel Lévinas notamment dans un dialogue avec Aristote et Husserl, de comprendre le choix d’une éthique comme philosophie première, de réfléchir à nouveaux frais au statut de la relation. Lévinas écrit : "Au commencement est la relation". Y a-t-il donc une Relation au point de départ de tout ? Cette question ouvre sur la sphère politique et au dialogue inter religieux.

Eléments pour une réflexion sur la Bioéthique

Eléments pour une réflexion sur la Bioéthique

IN140    Ce cours est le fruit d’une enquête et d’une réflexion sur une réalité importante. Il concerne la santé et plus radicalement la vie et la mort.

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 1 : Le langage de la Beauté

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 1 : Le langage de la Beauté

PHIL017   Grammaticalement, alors que « le beau » est un adjectif substantivé, « la beauté » est un substantif à géminée (redoublement du lambda en grec)...

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 2 : L'essence de la Beauté

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 2 : L'essence de la Beauté

PHIL018    Dans le Tome 2, nous allons nous pencher sur « L’essence de la Beauté »...

Nietzsche : La philosophie comme médecine

Nietzsche : La philosophie comme médecine

PHIL021     ...La pensée de Nietzsche s’apparente à la médecine. Elle est exégèse du corps. Le but de la philosophie n’est pas de trouver la vérité mais la santé...

Sartre et l'engagement

Sartre et l'engagement

Phil028    Dans La cause de Sartre, Philippe Petit écrit : « La philosophie n’est pas en retard sur la politique, elle la précède. » Pour pouvoir expliquer et développer cette idée, nous devons remonter très loin dans l’Histoire de la philosophie, puisque les premiers liens qui apparaissent sont exprimés par Platon, et par lui, parfois, par Socrate....

Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

PHIL029   Comment la philosophie contemporaine se situe-t-elle face à la question de Dieu ? Est-elle un discours religieux déguisé ou une authentique philosophie ?

Foucault, penseur de la norme

Foucault, penseur de la norme

PHIL030   A partir de la norme, Foucault étudie différentes institutions, le travail, l’école, l’armée, l’hôpital, la prison, la sexualité.

René Girard, le système mimétique

René Girard, le système mimétique

PHIL031  Ce qui rend la présentation de René Girard si agréable, c’est qu’il aide à comprendre, par quelques équations assez simples finalement (pourvu qu’on ait eu l’intuition de son système de pensée) certaines phrases de Jésus ou certaines affirmations de la théologie qui sont des plus obscures.

Michel Henry, philosophe de la foi

Michel Henry, philosophe de la foi

PHIL032

De la lutte pour l'existence à la lutte pour la reconnaissance mutuelle chez Axel Honneth

De la lutte pour l'existence à la lutte pour la reconnaissance mutuelle chez Axel Honneth

Exister et mieux être constituent les défis majeurs auxquels l’homme est confronté depuis toujours. En effet, pour l’homme, le plus important n’est pas le fait de se découvrir existant mais l’effort continu et continuel de se faire exister et de vivre par ses propres actions pour un mieux être. En ce sens, l’homme est toujours porté vers la lutte pour l’existence dans le but d’améliorer sa condition de vie.

Dieu au delà de l'être

Dieu au delà de l'être

IN187    Pour Levinas, la tâche de la philosophie consiste à annoncer l’indicible dans des propositions : «l’autrement qu’être s’énonce dans un dire qui doit aussi se dédire pour arracher ainsi l’autrement qu’être au dit où l’autrement qu’être se met déjà à ne signifier qu’un être autrement».

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 3 : La valeur de la Beauté

L'Esthétique : La BEAUTE Tome 3 : La valeur de la Beauté

PHIL019 Beauté, utilité et gratuité. Le beau et le bien. Le goût, l'artiste et le public.

Médecine et Philosophie

Médecine et Philosophie

Dans le développement de la médecine, un grand nombre de questions philosophiques sont abordées, que ce soit la question de la médecine comme science ou les questions du corps, de l'anomalie, ou même, finalement de la mort.

La fraternité aux prises avec la violence

La fraternité aux prises avec la violence

Habitée par des tensions, la fraternité se construit en rapport avec la violence. Les mythes fondateurs évoquent le fratricide ou, à l’opposé, les mythes totalitaires comme celui de Babel. La réalisation d’une société de liberté, égalité, fraternité, suppose l’ouverture à l’Autre, condition d’équilibre humain et spirituel, entre le particulier et l’universel.
 

Merleau-Ponty

Merleau-Ponty

Ce cours est une initiation à la philosophie de Merleau-Ponty, plus particulièrement à sa réflexion sur le sens, le langage et l’expression. A partir d’un questionnement spécifique, on y rencontrera donc les thèmes plus généraux de la chair, de l’intersubjectivité, du développement de soi comme sujet personnel, de l’esthétique de la création, du sens éthique et de l’orientation de l’histoire.