DOMUNI UNIVERSITAS

Licence 2 de philosophie

L2 Philosophie

Crédits: 60

Durée: 1 an (étalement possible)

Admission: bac (ou équivalent)

Semestre 3 : la philosophie moderne, de l’héritage au dépassement

Période charnière pour la pensée, la philosophie moderne prend corps dans la philosophie ancienne et médiévale, pour mieux s’en émanciper. C’est le cas dans le domaine politique, dans celui de la religion ou encore de la philosophie de la connaissance. Le premier semestre permet de suivre ce mouvement des idées à travers Pascal, Descartes et Spinoza.

Semestre 4 : Philosophie et science moderne

Le second semestre de la deuxième année de licence aborde plus précisément le statut de la connaissance. Qu’est-ce que connaître ? Faut-il retourner à l’expérience ? Quelle est l’influence du développement des sciences sur la philosophie ? A travers deux cours de philosophie générale, celui de logique et celui d’épistémologie, l’étudiant approfondit l’interaction entre philosophie et science. En parallèle, ce semestre lui permet d’entrer dans l’œuvre de deux philosophes majeurs : Kant et Hegel.

Liste des cours

Pascal : une philosophie du paradoxe

Pascal : une philosophie du paradoxe

PHIL004    Pascal est à la fois en dehors de la philosophie et au cœur de la philosophie moderne. Il développe une pensée du paradoxe.

Descartes, Pascal et les philosophies du sujet

Descartes, Pascal et les philosophies du sujet

PHIL014    Bien que Pascal se trouve chronologiquement postérieur à Descartes, son aîné, nous conseillons de travailler le cours sur Pascal en premier. En étudiant Descartes par la suite, qui est pourtant chronologiquement antérieur, on comprendra mieux, par mode de comparaison, et Pascal et Descartes, et les questions fondamentales qu’ils ont abordées de manières si différentes, en particulier celle du sujet.

Kierkegaard : Une philosophie en quête du Christ

Kierkegaard : Une philosophie en quête du Christ

PHIL008    Kierkegaard est singulier par toute sa vie. Il voulait comme épitaphe sur sa tombe "il fut l’Individu" .

KANT : Une philosophie de la liberté

KANT : Une philosophie de la liberté

PHIL012    Kant propose une philosophie critique, une philosophie de la liberté. " Kant a dit mieux que personne l’idéal des Lumières". "Le problème de la liberté peut être regardé comme le centre de la philosophie kantienne" (Gibelin).

Les fondements de l'Ethique

Les fondements de l'Ethique

IN145    Parfois, les émotions prenant le dessus sur la raison, la discussion se réduit à des arguments du type « pour » ou « contre ». S’autoriser à simplifier les questions éthiques de manière si catégorique est d’une certaine manière faire fi de la complexité des situations et de la réalité des personnes qui les vivent...

K. Marx a-t-il constitué une théorie du pouvoir d'État ?

K. Marx a-t-il constitué une théorie du pouvoir d'État ?

PHIL016    L’œuvre écrite de Marx — dont le « marxisme » a tiré la doctrine marxiste-léniniste de la conquête du pouvoir d’État et du dépérissement de l’État — contient-elle effectivement une théorie, digne de ce nom, du pouvoir politique ?

Philosophie de la Logique

Philosophie de la Logique

PHIL026    Ce cours est axé, d’une part sur les apports d’Aristote, d’autre part sur la Logique occamienne et la Logique de Port-Royal. L’ordre suivi est historique. Chronologiquement, ce cours ne dépasse pas le XVIIe siècle. Le cours est complété par des exercices surtout organisés autour de la Logique d’Aristote et des bases de la Logique classique.

Hegel : Une philosophie systématique

Hegel : Une philosophie systématique

PHIL025    La philosophie hégélienne se présente comme un système, un savoir systématique. Elle n’est pas l’expression d’un sentiment, d’une intuition. La philosophie est une science, une connaissance. Elle n’est plus un mode de vie à la différence de la philosophie antique...

Spinoza

Spinoza

Phil027    ...Spinoza définit une conduite de la vie mais cette réflexion est fondée sur une doctrine de l’Etre. La première partie de l’Ethique s’intitule De Deo ; elle propose un fondement ontologique de la vie...

Epistémologie Tome 2

Epistémologie Tome 2

IN179  Dans un contexte culturel marqué par le positivisme et par la montée en puissance des sciences expérimentales, Henri Bergson proposa une voie originale pour tenir compte de ces sciences tout en privilégiant une recherche philosophique basée sur l’intériorité et en cherchant à éclairer le sens de la vie spirituelle de l’homme.

Epistémologie Tome 1

Epistémologie Tome 1

IN178 Ce cours a pour objectifs de comprendre les conditions d’apparition et la nature de la science au sens contemporain. Ainsi, il accorde une importance aux révolutions scientifiques et à l’apparition de nouveaux cadres théoriques.

Les différents usages du langage

Les différents usages du langage

Il a été montré, contre les néopositivistes, qu’il n’y a rien à corriger dans le langage ordinaire. Rendre compte de ce processus et établir que l’usage du langage n’est pas seulement assertif, mais qu’il y en a une pluralité d’usage rendue manifeste par les actes de langage, est l’objectif de ce cours indiquant aussi un regain d’intérêt actuel pour la philosophie de langage.

Introduction à la philosophie politique, 1ère partie

Introduction à la philosophie politique, 1ère partie

Ce cours est une introduction aux auteurs majeurs de la philosophie politique. On y interroge principalement la nature de la politique et les valeurs autour desquelles elle s’articule. En proposant une réflexion qui va de l’Antiquité aux Lumières, on cherche à montrer comment le sens même de ces questions évolue, notamment avec la rupture de la Modernité. On y oppose ainsi la pensée antique de Platon et Aristote à celles de Bodin, Hobbes et Rousseau, à partir d’un ensemble de textes qui accompagnent le cours.
 

Introduction à la philosophie politique, 2ème partie

Introduction à la philosophie politique, 2ème partie

Ce cours prend acte de la rupture de la Modernité pour en proposer la critique à partir de la philosophie contemporaine. Interrogeant les philosophies politiques de Kant, Hegel, Marx, Rawls et Taylor, on peut comprendre les nouveaux termes dans lesquels les questions traditionnelles se posent, à savoir la nature de la politique et l’origine des valeurs qui la fondent. Tout comme dans la première partie de cette Introduction, le cours est accompagné de nombreux extraits d’œuvres choisis pour leur intérêt pédagogique.
 

Le rôle structurel des « trois ordres » dans les Pensées de Blaise Pascal

Le rôle structurel des « trois ordres » dans les Pensées de Blaise Pascal

Devant la masse confuse des fragments que Pascal laissa à sa mort, le lecteur se sent souvent perdu. La pensée des "trois ordres" ne pourrait-elle pas nous aider à saisir le mouvement et l'unité de la pensée de ce grand auteur? Certains aspects des Pensées s'éclaireront alors de manière étonnante.