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A la découverte du Judaïsme 2ème partie

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

Partie II : Ce cours, nécessite d’avoir déjà suivi la première partie. Il considère que certaines connaissances sont acquises pour traiter des fêtes juives. Le parcours s’achève par un exposé sur les relations judéo-chrétiennes dans l’histoire, et la position de l’Église vis-à-vis du Judaïsme depuis le Concile Vatican II.
 

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

Partie I. Etre juif, est tout à la fois, une identité, l’appartenance à un peuple, la pratique d’une religion, le sens d’une responsabilité vis-à-vis du monde. C’est en tenant compte de ces traits particuliers du peuple juif que seront dressées dans ce cours les grandes lignes du Judaïsme.
 

A la source de la liturgie IN181

A la source de la liturgie IN181

IN181  Dans le langage chrétien, liturgie signifie toujours une fonction réalisée par un groupe : d’où l’interprétation vulgarisée de « action du peuple de Dieu ». En réalité, lorsque le mot est transposé dans le mystère chrétien, il signifie que le Peuple de Dieu prend part à l’œuvre de Dieu.

A la source du droit international : l'école de Salamanque

A la source du droit international : l'école de Salamanque

Au XVIe siècle, la doctrine du droit naturel est reprise et développée par les juristes théologiens de l’Ecole de Salamanque. Initiée par l’enseignement du dominicain Francisco de Vitoria et diffusée par ses disciples, l’Ecole espagnole participe du « réveil du thomisme" caractérisant la période. Elle est reconnue comme la source du droit international.

Amour et mariage

Amour et mariage

IN004    Ce cours très diversifié permet d’approcher avec l’intelligence et avec le cœur ce mystère profond et vibrant de la vie humaine : l’amour de l’homme et de la femme.

Androgyne Il le créa

Androgyne Il le créa

IN031    Partant du `Banquet’ de Platon, et des chapitres 1 et 2 de la Genèse, le frère Jorel François, dominicain, réfléchit après bien d’autres chercheurs, sur une idée qui hante l’esprit de la plupart des peuples anciens : `l’être humain serait originellement un androgyne’ ?

Anthropologie chrétienne

Anthropologie chrétienne

TH028    Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Approches de l'évangile de saint Jean

Approches de l'évangile de saint Jean

IN128    Il y a encore cinquante ans, le grand exégète Bultmann estimait que l’évangile de Jean
était le fruit d’une pensée grecque. Depuis lors, les choses ont bien changé.

Araméen 1

Araméen 1

Introduction aux langues araméennes
Morphologie verbale et nominale
tome 1

Araméen 2

Araméen 2

Introduction aux langues araméennes

Morphologie verbale et nominale

tome 2

Aristote I: Savoirs et méthodes

Aristote I: Savoirs et méthodes

PHIL1000 Ce cours propose d’investir la pensée d’Aristote à partir de ses œuvres logiques et scientifiques. Ce sont elles qui permettent de comprendre son pluralisme méthodique.

Aristote II: De l'être à l'acte

Aristote II: De l'être à l'acte

PHIL1001 Ce cours envisage la métaphysique, l'éthique et la politique d'Aristote à partir des acquis du cours précédent.

Au Commencement

Au Commencement

IN120
L’objet de ce cours est de découvrir les commencements des livres bibliques de l’AT (avec beaucoup d’allusions au NT).
L’objet second de ce cours (second au sens où il ne peut se dégager que de la première étape qui est la confrontation aux textes) est de voir si ces mises en forme littéraires expriment des questionnements théologiques

Autour de Raymond Brown, La mort du Messie. Encyclopédie de la Passion du Christ. E-séminaire d'exégèse biblique.

Autour de Raymond Brown, La mort du Messie. Encyclopédie de la Passion du Christ. E-séminaire d'exégèse biblique.

Raymond Brown, un des plus grands exégètes du XX° siècle, après avoir balayé les récits de l’Enfance du Christ, a consacré de longues années de sa vie pour étudier les récits de la Passion.

E séminaire d'exégèse biblique.

Du 2 mai au 26 juin 2016.

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 1)

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 1)

IN054     Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 2)

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 2)

IN061    Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Baptême et confirmation

Baptême et confirmation

TH031    Ce cours a pour but de présenter la doctrine catholique de l’Initiation chrétienne replacée dans son contexte historique et liturgique, ainsi que dans la théologie sacramentaire en général.

Bible et Psychanalyse

Bible et Psychanalyse

IN136    Habituellement on présente le rapport entre la foi chrétienne et la psychanalyse comme une relation conflictuelle...

Catéchisme ?

Catéchisme ?

IN010    Ce cours intéressera en particulier les catéchistes et les formateurs de catéchistes. Il présente tout d’abord en détail ce qu’est un catéchisme en général. Ensuite, il propose un commentaire du contenu de la toute première partie du Catéchisme de l’Eglise Catholique (CEC, n° ; 1 à 197), celle qui porte sur la Révélation divine, la Tradition, la Sainte Ecriture, le canon des Ecritures, la foi chrétienne et le Credo, transmis par l’Eglise.

Christologie - La conscience humaine de Jésus, le procès de Jésus

Christologie - La conscience humaine de Jésus, le procès de Jésus

IN169    Dans ce cours, entièrement audio (conférences enregistrées), le frère Jean-Miguel Garrigues op, avec sa clarté et sa précision bien connues, aborde des questions très actuelles comme « La conscience humaine du Christ » ou « Le procès de Jésus ».

Christologie Tome 1, La confession de foi en la divinité de Jésus

Christologie Tome 1, La confession de foi en la divinité de Jésus

IN080    Le terme « christologie » désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité.

Christologie, la confession de foi en la divinité de Jésus tome 2 (IN088)

Christologie, la confession de foi en la divinité de Jésus tome 2 (IN088)

IN088    L’emploi du terme « christologie » est récent. Il désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ».

Christologie. Une approche catéchétique. Tome 2

Christologie. Une approche catéchétique. Tome 2

IN076

Dans ce tome deux, nous abordons les questions théologique et catéchétique.Dans cette perspective la foi est supposée. Il s’agit pour le croyant d’entrer dans l’intelligence de sa foi et de mieux découvrir qui est Jésus-Christ.

Chronologie et théologie pauliniennes

Chronologie et théologie pauliniennes

BB003    L’objectif principal de ce cours est d’abord de faire connaître l’apôtre Paul, mieux encore, mais c’est la même chose, de le faire aimer.

Cinéma et christianisme 1ère partie

Cinéma et christianisme 1ère partie

Dans ce cours, le père Joseph Marty, nous présente la relation complexe entre le cinéma et le christianisme.

La première partie : Le cinéma, comme lieu d'une expérience religieuse possible.

Cinéma et christianisme 3ème partie

Cinéma et christianisme 3ème partie

Dans ce troisième cours, le père Joseph Marty, étudiant certains films, attire l'attention sur l'expérience pascale qu'ils proposent.

Troisième partie : Le cinéma, lieu d'une transformation pascale.
 

Comment priaient les grands témoins bibliques ?

Comment priaient les grands témoins bibliques ?

IN012  Ce cours propose quelques exemples d’hommes et de femmes de prière tant dans l’Ancien testament, que dans le Nouveau.  Moïse et sa magnifique prière d’intercession pour le peuple qu’il doit mener en Terre Promise, Elie et sa découverte de Dieu à l’Horeb, Osée, Job, et tant d’autres !

Commentaire 1 de la Règle de saint Benoît tome 1

Commentaire 1 de la Règle de saint Benoît tome 1

TH036     Le véritable « Législateur des moines d’occident » qu’est Benoît de Nursie, propose une Règle animée d’un dynamisme vital qui invite fortement à effectuer un « retour à Dieu », moyennant le secours de la grâce.

Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb

Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb

IN192   v. 1 : « Écoute, mon fils » (cf. Pv 1,8 ; 2,1 ; 4,20…). - Qui parle ? C’est le ‘père spirituel’ – l’abbé – présentant la Règle au Novice qui veut entrer au monastère ; mais c’est aussi le Christ-Père qui apparaît au v. 6, et dont on verra l’importance par la suite. Il y a un lien entre l’ abbé et le Christ puisque l’abbé sera présenté comme « celui qui tient au monastère la place du Christ dont il porte le titre » (RB 2,2).

Cours de Métaphysique 1ère partie

Cours de Métaphysique 1ère partie

« Naissance et explicitation du projet métaphysique »
Ce premier cours de métaphysique comporte une introduction assez ample visant à poser les problématiques fondamentales. Il les déploie ensuite avec Parménide, Platon et Aristote en observant comment le projet ontologique se précise pour aboutir à une théorie de la substance.
 

Cours de Métaphysique 2ème partie

Cours de Métaphysique 2ème partie

« La métaphysique subordonnée »
Ce deuxième cours de métaphysique présente quelques aspects de la métaphysique médiévale, de Damascius à St Thomas d’Aquin, en passant par Denys l’Aréopagiste et St Anselme. Il montre comment la spécificité de la substance divine se précise au point de séparer l’essence de son existence.
 

Cours de Métaphysique 3ième partie

Cours de Métaphysique 3ième partie

« Destructions et reconstructions de la métaphysique »

Ce troisième cours de métaphysique s’intéresse à l’ontologie kantienne et post-kantienne. Il dévoile en quoi le criticisme restreint l’ambition métaphysique mais sans l’abandonner. On comprend alors pourquoi Hegel en profite pour la renforcer en la présentant originalement comme Science de la logique.

Création et évolution. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

Création et évolution. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

IN071    La foi en la création porte à l’extrême le questionnement sur le monde et tout particulièrement sur la vie. Elle s’enrichit des découvertes des sciences de la vie et de ses applications à la vie quotidienne.

De la lutte pour l'existence à la lutte pour la reconnaissance mutuelle chez Axel Honneth

De la lutte pour l'existence à la lutte pour la reconnaissance mutuelle chez Axel Honneth

Exister et mieux être constituent les défis majeurs auxquels l’homme est confronté depuis toujours. En effet, pour l’homme, le plus important n’est pas le fait de se découvrir existant mais l’effort continu et continuel de se faire exister et de vivre par ses propres actions pour un mieux être. En ce sens, l’homme est toujours porté vers la lutte pour l’existence dans le but d’améliorer sa condition de vie.

Des Psaumes pour rencontrer Dieu

Des Psaumes pour rencontrer Dieu

IN047   Ce cours est tiré du livre qu’a écrit le fr. Jean-Luc Vesco, op, sur ce sujet : "Les Psaumes. Cris d’hommes, voix de Dieu", éditions La Thune, Marseille, 2002.

Deux milliards de chrétiens. Une mosaïque d'Eglises

Deux milliards de chrétiens. Une mosaïque d'Eglises

IO002    Les auteurs - catholiques, orthodoxes, protestants - de ce cours espèrent fournir ainsi une bonne information permettant aux lecteurs de prendre place plus efficacement dans le grand courant spirituel œcuménique.

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.

Dieu au delà de l'être

Dieu au delà de l'être

IN187    Pour Levinas, la tâche de la philosophie consiste à annoncer l’indicible dans des propositions : «l’autrement qu’être s’énonce dans un dire qui doit aussi se dédire pour arracher ainsi l’autrement qu’être au dit où l’autrement qu’être se met déjà à ne signifier qu’un être autrement».

Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

PHIL029   Comment la philosophie contemporaine se situe-t-elle face à la question de Dieu ? Est-elle un discours religieux déguisé ou une authentique philosophie ?

Dieu et la psychanalyse

Dieu et la psychanalyse

TH018    Il ne s’agit pas du point de vue du psychanalyste ; car même si les textes psychanalytiques sont présentés et étudiés en tant que tels, les ré-articulations autour de la problématique du phénomène religieux sont soumises à l’interprétation du théologien chrétien occidental.

Dieu et le mal

Dieu et le mal

TH026    L’expérience du mal est universelle. Elle est thématisée dans tous les domaines, ceux de la religion, ceux de la morale, de la métaphysique, de l’art… En tout domaine, un élément apparaît : la douleur.

Discours d'Adieu

Discours d'Adieu

IN176 Les chapitres 13 à 17 du quatrième évangile

Cours uniquement disponible en auto-formation

Doctrine sociale de l'Eglise

Doctrine sociale de l'Eglise

IN123    A l’instar d’autres matières ecclésiales interdisciplinaires, comme le droit canonique ou l’histoire de l’Église, la doctrine sociale de l’Église s’apparente à une matière mixte qui ressortit à deux matières à la fois, la théologie et l’anthropologie philosophique

Douze leçons sur l'Apocalypse

Douze leçons sur l'Apocalypse

IN007-2    Faut-il avoir peur de l’Apocalypse ? La question relève le sens habituel du mot qui évoque le malheur.
En effet, le livre est empli d’images qui suscitent la terreur. C’est la raison pour laquelle il y a eu de grands débats pour l’admettre dans le canon des Ecritures.

Droit canonique institutionnel - 1ère partie DC001-1

Droit canonique institutionnel - 1ère partie DC001-1

DC001-1    Ce cours vise a présenter en introduction les grandes étapes de l’histoire du droit canonique et de sa théologie. Puis, sont présentées les principales institutions de l’Eglise en procédant la plupart du temps par un commentaire du Code de Droit canonique de 1983.

Droit canonique institutionnel - 2e partie DC001-2

Droit canonique institutionnel - 2e partie DC001-2

DC001-2    Le cours suit le plan général du Code de droit canonique de 1983 : l’autorité suprême de l’Eglise (Le Pape, le Collège des Evêques, les aides du Pontife romain - Synode des Evêques, Cardinaux, la Curie et les Légats) puis les Eglises particulières (structures, évêques, regroupements, diocèses, paroisses, curés), pour finir par les Instituts de vie consacrée (Institut religieux et Instituts séculiers) et les Sociétés de vie apostolique (normes et différents types).

Du devoir de désobéir

Du devoir de désobéir

Ce cours sera disponible en mai 2019

Ecclésiologie 1ère partie

Ecclésiologie 1ère partie

À partir de textes fondamentaux tels la constitution apostolique Lumen Gentium, le Catéchisme de l’Église Catholique, des textes de la Commission Internationale de Théologie ou ceux de la Congrégation de la Doctrine de la Foi, le cours abordera quelques questions fondamentales en ecclésiologie, telles l’Église Corps du Christ, Peuple de Dieu, Sacrement, l’Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique.

Ecclésiologie 2ème partie

Ecclésiologie 2ème partie

À partir de textes fondamentaux tels la constitution apostolique Lumen Gentium, le Catéchisme de l’Église Catholique, des textes de la Commission Internationale de Théologie ou ceux de la Congrégation de la Doctrine de la Foi, le cours abordera quelques questions fondamentales en ecclésiologie, telles l’Église Corps du Christ, Peuple de Dieu, Sacrement, l’Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique.

Eco-Théologie

Eco-Théologie

NTH18040 L’écologie est l’un des rares sujets où l’on devrait parler en « je » et en « nous » à la fois, étant donné qu’elle me concerne et nous concerne tous.

Ecouter la bible en hébreu

Ecouter la bible en hébreu

PR002     Voici un outil de choix pour tous ceux qui travaillent l’hébreu biblique : la Bible (Ancien Testament) en hébreu à écouter par Internet. Ces enregistrements réalisés par Jacques Fontaine, op, sont lus ou psalmodiés ; le lecteur est Abouna Abraham (P. Abraham Schmuelloff), homme de grande culture et de tradition juive.

Écrire e(s)t faire l'histoire

Écrire e(s)t faire l'histoire

Au cours de ce séminaire, nous analyserons ensemble l'idée d’histoire en examinant, de la chose à laquelle elle renvoie, l'histoire, la scientificité, l'utilité et le sens.

Eléments pour une réflexion sur la Bioéthique

Eléments pour une réflexion sur la Bioéthique

IN140    Ce cours est le fruit d’une enquête et d’une réflexion sur une réalité importante. Il concerne la santé et plus radicalement la vie et la mort.

Epistémologie Tome 1

Epistémologie Tome 1

IN178 Ce cours a pour objectifs de comprendre les conditions d’apparition et la nature de la science au sens contemporain. Ainsi, il accorde une importance aux révolutions scientifiques et à l’apparition de nouveaux cadres théoriques.

Epistémologie Tome 2

Epistémologie Tome 2

IN179  Dans un contexte culturel marqué par le positivisme et par la montée en puissance des sciences expérimentales, Henri Bergson proposa une voie originale pour tenir compte de ces sciences tout en privilégiant une recherche philosophique basée sur l’intériorité et en cherchant à éclairer le sens de la vie spirituelle de l’homme.

Epistémologie tome 3

Epistémologie tome 3

Épistémologie tome 3  Questions actuelles pour épistémologues

La question épistémologique que nous posons ici est celle de l’approche de la causalité adaptée aux explications des phénomènes physiques par les divers modèles scientifiques.

Ethique économique

Ethique économique

PE001    La première partie du cours assure les fondements, des besoins. La deuxième partie s’attache à l’éthique macro-économique. La thèse est celle de la nécessité de la médiation politique pour saisir les enjeux d’éthique macro-économique. La troisième partie est consacrée à l’éthique micro-économique.

Ethique économique 1ère partie

Ethique économique 1ère partie

PE011  Pour porter un jugement éthique sur l'économie, il faut faire l'effort de comprendre les mécanismes économiques. Il faut aussi passer par la philosophie et l’anthropologie pour comprendre ce qu’est l’éthique et qui est l’homme. L’éthique économique est donc, par essence, pluridisciplinaire.
 

Ethique économique 2ème partie

Ethique économique 2ème partie

PE012  Beaucoup de termes sont utilisés pour ce que les anglo-saxons appellent « business ethics » : éthique de l’entreprise, éthique en entreprise, éthique des affaires, éthique dans l’entreprise, mais aussi responsabilité sociale de l’entreprise, voire entreprise citoyenne. Le terme « éthique de l’entreprise », souvent utilisé, pose un problème de fond : une entreprise peut-elle avoir une éthique ?
 

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