À la carte

L’étude attentive des pérégrinations du patriarche découvre des trésors pour retrouver le sens quelque peu perdu du vieillissement, à une époque où il est maquillé, combattu par les tenants du mythe prométhéen de l’immortalité.

Partant du `Banquet’ de Platon, et des chapitres 1 et 2 de la Genèse, le frère Jorel François, dominicain, réfléchit après bien d’autres chercheurs, sur une idée qui hante l’esprit de la plupart des peuples anciens : `l’être humain serait originellement un androgyne’ ?

Il y a encore cinquante ans, le grand exégète Bultmann estimait que l’évangile de Jean était le fruit d’une pensée grecque. Depuis lors, les choses ont bien changé.

Cette troisième année du cursus d'approfondissement du parcours biblique emmènera l'étudiant dans les textes du Nouveau Testament : les Evangiles et les Actes des Apôtres.

Cette deuxième année du cursus d'approfondissement du parcours biblique proposera à nouveau 6 dossiers thématiques sur l'Ancien Testament.

Cette première année du cursus d'approfondissement du parcours biblique proposera 6 dossiers thématiques sur l'Ancien Testament.

Cette quatrième année du cursus d'approfondissement du parcours biblique permettra à l'étudiant d'aborder les écrits johanniques et les épîtres, toujours dans le Nouveau Testament.

Introduction aux langues araméennes

Morphologie verbale et nominale

tome 2

L’objet de ce cours est de découvrir les commencements des livres bibliques de l’AT (avec beaucoup d’allusions au NT).
L’objet second de ce cours (second au sens où il ne peut se dégager que de la première étape qui est la confrontation aux textes) est de voir si ces mises en forme littéraires expriment des questionnements théologiques

Le séminaire est terminé

Raymond Brown, un des plus grands exégètes du XX° siècle, après avoir balayé les récits de l’Enfance du Christ, a consacré de longues années de sa vie pour étudier les récits de la Passion.

E séminaire d'exégèse biblique. Du 2 mai au 26 juin 2016.

Habituellement on présente le rapport entre la foi chrétienne et la psychanalyse comme une relation conflictuelle...

L’objectif principal de ce cours est d’abord de faire connaître l’apôtre Paul, mieux encore, mais c’est la même chose, de le faire aimer.

Ce cours propose quelques exemples d’hommes et de femmes de prière tant dans l’Ancien testament, que dans le Nouveau.  Moïse et sa magnifique prière d’intercession pour le peuple qu’il doit mener en Terre Promise, Elie et sa découverte de Dieu à l’Horeb, Osée, Job, et tant d’autres !

Il est désormais devenu évident que l’idée d’« un seul texte original » de la Bible hébraïque est une illusion.

Ce cours est tiré du livre qu’a écrit le fr. Jean-Luc Vesco, op, sur ce sujet : "Les Psaumes. Cris d’hommes, voix de Dieu", éditions La Thune, Marseille, 2002.

Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.

Dans son dernier message pour la Journée mondiale du Migrant et du Réfugié, le pape François demande à « accueillir, protéger, promouvoir et intégrer » les migrants et les réfugiés.
 

 Les chapitres 13 à 17 du quatrième évangile

Cours uniquement disponible en auto-formation

Faut-il avoir peur de l’Apocalypse ? La question relève le sens habituel du mot qui évoque le malheur.
En effet, le livre est empli d’images qui suscitent la terreur. C’est la raison pour laquelle il y a eu de grands débats pour l’admettre dans le canon des Ecritures.

Le séminaire est terminé

Dès que l’on ouvre la Bible, le premier texte qui s’offre à la lecture est celui de la création du monde et de l’homme par Dieu. Il est un des plus importants et un des plus cités, aussi bien dans les études bibliques que dans les grands textes du magistère de l’Eglise. L’homme « créé à l’image et ressemblance de Dieu » (Gn 1,26-28) est en effet un fondement sur tout ce que l’on peut dire ou écrire à son sujet…

Voici un outil de choix pour tous ceux qui travaillent l’hébreu biblique : la Bible (Ancien Testament) en hébreu à écouter par Internet. Ces enregistrements réalisés par Jacques Fontaine, op, sont lus ou psalmodiés ; le lecteur est Abouna Abraham (P. Abraham Schmuelloff), homme de grande culture et de tradition juive.

Les mouvements sapientiaux sont universels dans le monde ancien et, d’un certain point de vue, ils ont influencé, voire servi de base et de modèles aux mouvements bibliques

Voici un sentier de randonnée qui vous emmène loin dans le temps, à « l’époque biblique », dans un pays très ancien et dépaysant à bien des égards.

Littérature épistolaire et apocalypse

Littérature évangélique et Actes

Ce cours entend prendre appui sur les textes du Nouveau Testament, passés au crible de la méthode historico-critique avec une intention théologique explicite.

L’intitulé évoque l’horizon du travail : la diversité des acteurs (Pierre, Paul, Jacques, Jean et les autres…) et avec eux la diversité des communautés tant dans leur organisation que dans leur théologie.

Le cours de Grec biblique (Ancien Testament) vous propose une lecture commentée de textes de la Septante, dont les uns ont été directement écrits en grec et dont d'autres ont été traduits de l'hébreu. Ces derniers sont choisis de manière à représenter différents types de traduction, des plus littérales aux plus libres. Une attention particulière est prêtée aux sémitismes, indices de traduction ou de bilinguisme.

Le cours consiste en une lecture approfondie et commentée (du point de vue linguistique et grammatical) de textes du Nouveau Testament (et, accessoirement, de textes apocryphes, voire patristiques), représentatifs de genres littéraires différents.

Au terme de ce cours, l'étudiant devrait être capable de lire par lui-même, en grec, la plupart des textes des évangiles, tout en poursuivant un approfondissement de la langue à l’aide d’une grammaire.

L’intention est d’offrir à des étudiants qui ont acquis les bases de l’hébreu biblique et ont déjà une première expérience de la lecture des textes.

Quel est le rôle de l'archéologie dans la construction de l'identité israélienne ? Comment les découvertes archéologiques en Palestine ont-elles été interprétées et instrumentalisées ? Qu’est-ce que l’archéologie biblique ? Ce cours offre une plongée captivante dans l'évolution de l'archéologie en Palestine, une région au croisement de l'histoire, des explorations scientifiques et des enjeux contemporains. Ce cours promet une exploration intellectuelle captivante et une perspective unique sur l'histoire riche et complexe de la Palestine.

Ce cours présente d’une façon non exhaustive l’évolution de l’interprétation des textes bibliques.

Voici un cours d’un "bon niveau" à la suite d’un éxégète, spécialiste de saint Paul. Il passionnera ceux qui ont une bonne habitude de la lecture de la Bible et qui ne craignent pas de se frotter aux approches techniques.Ce cours permet de mieux découvrir la personne et la théologie de saint Paul.

Une initiation pas à pas pour entrer dans l'univers biblique : pénétrer dans les textes, les décrypter, en connaître les contextes historiques et politiques, découvrir la figure de Jésus, son enseignement, et ceux qui l'ont suivi...

Le terme « prophète » est mal compris. La particule « pro » qui entre dans la composition du mot grec (prophète) transcrit en français n’est pas un « pro » temporel (dire à l’avance)...

Il est question de l’inspiration, de l’histoire du salut, du statut des prophètes et des sages, du rapport entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Une question fondamentale est posée, celle de la révélation

 Première partie d'un cours en deux parties. Le premier Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

 Deuxième partie d'un cours en deux parties. Le deuxième Isaïe et le troisième Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

Ce cours présente la littérature juive ancienne (Qumrân, les Pseudépigraphes, les Targums, les Midrashs, la Mishna, les Talmuds.) ; le contexte historique dans lequel cette littérature a vu le jour et les méthodes rabbiniques d'interprétation du texte biblique.