À la carte

Le prêtre suisse Maurice Zundel (1897-1975) a exploré la relation de l'homme à Dieu, en proposant un chemin spirituel original: Dieu, humble et pauvre, se donne à l'homme au coeur de son intériorité.

Le séminaire est terminé

Aujourd’hui, bien des personnes sont en quête du sens à donner à leur vie. Cette quête rencontre un foisonnement de propositions qui peuvent relever autant de la thérapie que de la spiritualité. Cette quête serait- elle due au fossé entre les exigences de la vie quotidienne et les valeurs spirituelles proposées par les religions ? Comment relever ce défi qui vient du plus profond du cœur de l’être humain ?
Ce questionnement est au centre de ce séminaire sur la relation à Dieu selon Maurice Zundel.
 

Ce cours permet de relire la tradition philosophique à la lumière de la pensée d’Emmanuel Lévinas notamment dans un dialogue avec Aristote et Husserl, de comprendre le choix d’une éthique comme philosophie première, de réfléchir à nouveaux frais au statut de la relation. Lévinas écrit : "Au commencement est la relation". Y a-t-il donc une Relation au point de départ de tout ? Cette question ouvre sur la sphère politique et au dialogue inter religieux.

Misterio de Dios relación

En France, les relations entre l'Eglise et l'Etat sont comme des eaux dormantes. En 1905, la loi n'apparut pas d'emblée comme un texte hors norme, une pierre d'angle. Pourtant, un groupe de Catholiques prit le temps de réfléchir et d'agir en dehors du clivage Catholiques/ Républicains. Qui étaient ils? quelles étaient leurs motivations?
 

Des Catholiques prirent dans les années 1905-1907 des positions minoritaires qui, après la Grande guerre, devinrent largement partagées. Ils s'appuyèrent sur l'événement subi de la séparation entre l'Eglise et l'Etat pour mettre à jour bien d'autres sujets qui engageaient l'Eglise de France.

Ce parcours d’introduction à la spiritualité d’un Ordre religieux, celui des Prêcheurs, fondé au début du treizième siècle par saint Dominique, se fait en plusieurs étapes : la personnalité de Dominique y est abordée par différents biais et plusieurs de ses sucesseurs sont présentés ainsi qu'une analyse de l'institution qu'il a fondée. On dit que la spiritualité dominicaine réside dans le livre des Constitutions.

Vous pouvez également consulter la partie sur les Racines idéologiques et structure organisationnelle

Vous pouvez également consulter la partie sur la Communication médiatique et riposte internationale

Ce cours vise à dégager les principes et les applications de la subsidiarité

La diversité et la complexité des situations au Proche-Orient et, tout particulièrement en « Terre Sainte » ramènent sans cesse à la question de « la terre », lieu, somme et produit d’un conflit des imaginaires entre les trois religions dites monothéistes.

La Théologie (discours à partir de l’Ecriture sur Dieu se révélant) peut être dite "patristique" - mot en usage à partir du XVIIe s. - lorsque ce discours prend en considération la réflexion croyante de ces grands témoins de la foi que sont les Pères au cours des 8 premiers siècles de l’Histoire de l’Eglise.

La Théologie (discours à partir de l’Ecriture sur Dieu se révélant) peut être dite "patristique" - mot en usage à partir du XVIIe s. - lorsque ce discours prend en considération la réflexion croyante de ces grands témoins de la foi que sont les Pères au cours des 8 premiers siècles de l’Histoire de l’Eglise.

D'où viennent la pensée et les idées de Boris Cyrulnik, psychothérapeute émérite connu pour son travail sur la résilience ? A travers un panorama de sa vie et une lecture approfondie de ses livres, ce cours présente tout le travail de Boris Cyrulnik.

Ce cours de langue latine est réparti en deux parties.

Il est disponible pour une étude avec suivi et validation. Il n'est pas proposé en lecture seule.

On peut voir le plan du cours de latin en cliquant ci dessous.

Ce cours de latin est divisé en deux parties.

On ne peut pas l'obtenir en lecture seule mais seulement avec suivi et validation.

Le plan est visible en cliquant ci dessous.

Les Églises, la théologie, attentives aux mutations de notre monde, ont entrepris une réflexion en profondeur sur le baptême, signe combien précieux, de leur unité déjà effective et mutuellement reconnue.

Ce cours retrace les grandes étapes de la découverte et de l’appropriation de ce que les Occidentaux ont appelé, à partir du milieu du XIXe siècle, « le bouddhisme ».

Ce cours examine les recherches et les avancées actuelles de l’œcuménisme : comment se construit la communion ecclésiale ; comment se recompose ce que la division avait détruit. Il prend la mesure des étonnants rapprochements déjà réalisés ; il signale aussi les étapes qui restent à franchir pour parvenir au pays de l’unité retrouvée.

Le Conseil œcuménique des Eglises a effectué depuis 1948 un travail considérable, même si l’Eglise catholique et de nombreuses Eglises évangéliques n’en font pas partie. Hélas, cette œuvre est fort méconnue de la majorité des chrétiens, dans toutes les Églises.

Dans la Bible le corps est au centre. Et il est d’abord une énigme. Créé par Dieu, immédiatement voué à manifester son image, à prendre sa ressemblance (Gn 1, 26-27) —réalités et processus qui sont d’emblée inconnus—, le corps n’a rien d’une évidence. Aborder le corps dans la Bible nous lance dans l’enquête.

Le plan adopté dans ce livre revêt un double aspect historique et thématique. L’histoire de plusieurs pensées philosophiques ou médicales pendant l’Antiquité et le Moyen-Âge, puis les systèmes philosophiques mécaniste et vitaliste permettent de retracer une histoire des rapports entre corps, santé et maladie dans l’histoire de la pensée et de la médecine occidentale.

Ce cours poursuit trois buts : l'étude contemplative qui permet d'approfondir la foi, l'étude intellectuelle pour bien comprendre ce que l'on croit, et l'étude pratique qui permet de transmettre aux autres ce que l'on croit, selon l'adage bien connu : Contemplare et aliis contemplata tradere.

Ce cours est un "bref" commentaire du Credo selon les deux recensions utilisées par la liturgie romaine : Symbole des Apôtres et Symbole de Nicée Constantinople.

Pour essayer de comprendre quelque chose à ce phénomène mondial de la rencontre des religions, il est nécessaire de procéder calmement, en commençant par définir les termes. Il est bon de connaître l’évolution de la pensée théologique à l’égard de la diversité des religions...

Ce cours est un passage obligé pour tous ceux, jeunes et moins jeunes, qui s’initient, découvrent ou redécouvrent la philosophie. Tout comme le maçon a besoin d’une truelle, d’une équerre et d’un fil à plomb, le philosophe a besoin de mots.

La théologie a une exigence propre particulièrement élevée : dire la vérité transmise de Dieu à propos de Dieu, de sa vie immanente et de son activité ad extra (création, rédemption).

Tout le monde, même ceux qui ne connaissent à peu près pas la Bible, a déjà entendu parler de « Jonas dans la baleine », cela ne veut pas dire que le sens du livre et son message soient bien compris.

En tête du cortège marche la bureaucratie, assurée, sûre d’elle même, impériale et orgueilleuse, avec l’air entendu des gens qui ont des relations partout, et qui ont le bras long ! Juste derrière, chemine pesamment le Pouvoir, sa tête, rouge, est celle des apoplectiques. En troisième position trottine l’armée innombrable de ceux « qui font à peu près ». En milieu de cortège, le foutoir de l’inorganisation s’installe. Pressant le pas, car elle est toujours en retard, voici ensuite la grande évaporée de l’action éthérée, qui joue les intellectuelles, parle le latin des théoriciens et des beaux esprits,.. 

Comment agir efficacement en qualité de Manager ?

Pour ce cours nous avons choisi une approche basée sur la pratique avec des exemples concrets.

La première étudie cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde sera une étude biblique. La troisième partie analysera la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.

La première partie a étudié cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde est une étude biblique. La troisième partie analysera la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.

La première partie a  étudié cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde a été à une étude biblique. La troisième partie analyse la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.

Découvrez les autres tomes :

Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4

Découvrez les autres tomes :

Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4

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Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4

Découvrez les autres tomes :

Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3

L’étude du ministère de la femme dans la tradition syriaque est vaste et problématique par bien des égards. Aussi, le frère Ameer Jaje op, limite son étude à l’Eglise syriaque en s’appuyant essentiellement sur les écrits des Pères de cette Eglise.

Devant la masse confuse des fragments que Pascal laissa à sa mort, le lecteur se sent souvent perdu. La pensée des "trois ordres" ne pourrait-elle pas nous aider à saisir le mouvement et l'unité de la pensée de ce grand auteur? Certains aspects des Pensées s'éclaireront alors de manière étonnante.

« Donner le goût de l’essentiel, éveiller l’intelligence aux vraies questions, telle est la hardiesse de notre désir ». C’est avec cet élan que Jean-Baptiste Echivard se lance avec la force de sa longue expérience d’enseignant et sa pédagogie éprouvée.

En quoi le vide peut-il faire objet ? Nous nous appuierons sur les œuvres de quelques artistes qui ont traité la question du vide, par le moulage, l’inachèvement, la suppression, la disparition et le hasard.

Ce cours est disponible uniquement sur la plateforme Moodle, en raison du grand nombre d'images. Il n'est donc accessible que sous la forme "avec suivi et validation"

Ce deuxième tome fait suite au premier. Après une approche des différentes formes de vide dans l'art contemporain, nous présentons divers auteurs, diverses réalisations qui posent de nouvelles questions. Le vide est-il habitable ? Peut-on vider le temps , marquer un jour "vide"? 

Ce cours est disponible uniquement sur la plateforme Moodle, en raison du grand nombre d'images. Il n'est donc accessible que sous la forme "avec suivi et validation"

Le titre choisi suit le mouvement de la pensée de Levinas qui part de la relation avec le visage pour en tirer la conclusion qu’une telle relation doit se comprendre comme un geste de responsabilité.

Ce cours est constitué d’articles extraits du Dictionnaire Encyclopédique d’Haïti, préparé par le Centre d’Etudes et de Culture Haïtiennes (C.E.C.H.).

La lecture du livre de Job présente un côté déroutant, car le livre est extrêmement complexe. C’est la raison pour laquelle il a été lu de manières fort diverses. Avant d’entrer dans le livre, il convient de faire une lecture cursive, pour laquelle je donne quelques repères en considérant le livre dans son unité textuelle.

La Genèse est pour les chrétiens un texte inspiré. Il est donc essentiel de voir en quel sens il a été lu et relu par les chrétiens. Ceci introduit au cœur des questions théologiques en particulier la notion d’inspiration.

J’ai écrit ce cours afin de synthétiser ce que m’ont appris 11 années passées à accompagner des groupes et des personnes dans leur recherche d’emploi. Ce travail s’appuie sur une longue pratique du recrutement, comme DRH, dans tous types d’organisations, secteurs public et privé, Industrie et services, entreprises française et étrangère

Les Actes des Apôtres forment un seul ouvrage long de 28 chapitres, dont le contenu paraît consacré au développement de l’Eglise chrétienne primitive. « Paraît » parce que la réalité est sans doute plus complexe : une lecture rapide montre que le livre porte surtout sur deux des apôtres, Pierre d’abord, Paul ensuite...

De l’Arabie antéislamique au siècle d’or des Abbassides

Il a été montré, contre les néopositivistes, qu’il n’y a rien à corriger dans le langage ordinaire. Rendre compte de ce processus et établir que l’usage du langage n’est pas seulement assertif, mais qu’il y en a une pluralité d’usage rendue manifeste par les actes de langage, est l’objectif de ce cours indiquant aussi un regain d’intérêt actuel pour la philosophie de langage.

Ensemble tous les chrétiens croient que la Bible est ‘Parole de Dieu’ ou ‘Ecriture Sainte’. Mais que veulent-ils dire précisément en affirmant que le texte biblique est ‘inspiré’ ?

Les études portent sur la Communion Anglicane, l’Eglise Catholique, les Eglises Evangéliques, les Eglises Luthériennes et Réformées, l’Eglise Orthodoxe.Ensuite, sont présentées quelques questions précises : l’épiscopat et l’épiskopè (vigilance, surveillance) ; les ministères féminins ; les différentes formes de diaconat.

Nous cherchons dans ce cours à mettre en place tout ce qui est nécessaire pour comprendre, à partir de son expérience personnelle, de sa culture une recherche sur la sagesse morale et politique de l’être humain.

Les évangiles sont des documents tout autres que des lettres. Leur origine est sans aucun doute la prédication apostolique qui s’est appuyé sur les enseignements et les actes de Jésus avant Pâque...

Ce cours, composé de lectures, a pour objectif de vous faire réfléchir aux enjeux de genre dans les périodes de post-conflit.

Les lectures discutent de la place des femmes durant cette temporalité, souvent difficile à délimiter, qu’est l’après-conflit, ainsi que des liens entre les périodes de conflit et de reconstruction. Les textes proposés reposent sur une constatation commune : les femmes sont particulièrement touchées par les conflits armés, mais leurs places dans les structures décisionnelles relatives à la reconstruction de la société sont souvent minimes.

Le mouvement œcuménique a été inicié par des « prophètes », souvent solitaires et incompris, qui lui ont frayé la voie. Nous vous proposons de faire connaissance avec huit de ces « figures de proue » : un anglican, deux catholiques, deux réformés, un luthérien, un méthodiste et un orthodoxe.

Le leadership est la capacité d'influencer d'autres personnes pour atteindre des objectifs bien déterminés

Parfois, les émotions prenant le dessus sur la raison, la discussion se réduit à des arguments du type « pour » ou « contre ». S’autoriser à simplifier les questions éthiques de manière si catégorique est d’une certaine manière faire fi de la complexité des situations et de la réalité des personnes qui les vivent...

Il n'est donc pas étonnant, puisque "le propre du sage est d'ordonner", que Thomas ait lui aussi voulu présenter une classification des sciences fondée sur les distinctions introduites par Aristote