Introducción a los Sacramentos de iniciación
[TEO212] Proceso jalonado por tres sacramentos que guardan entre sí una relación conexa: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. El Bautismo sería el inicio y la Eucaristía la culminación. La vida cristiana puede ser entendida, así, como un Bautismo que se ha de hacer Eucaristía.
Profesor: Dr. Vicente Botella Cubells
Programa detalladoI. Título de la Asignatura
Introducción a la iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía
II. Créditos ECTS
4,5 créditos
III. Responsable de la docencia
Dr. Vicente Botella Cubells O.P.
IV. Presentación
La iniciación cristiana es una realidad unitaria en el interior de la experiencia de la construcción de la identidad cristiana y como tal ha de ser estudiada. Supone un proceso que marca el paso desde la no fe a la madurez de la condición creyente teniendo en cuenta todos los pasos intermedios y su relación. Proceso jalonado por tres sacramentos que, por lo afirmado, guardan entre sí una relación conexa: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. El Bautismo sería el inicio y la Eucaristía la culminación. La vida cristiana puede ser entendida, así, como un Bautismo que se ha de hacer Eucaristía.
Este hecho está revelando que entre al progreso creyente (que es vida y sabiduría desde la que entender la vida) y las celebraciones sacramentales del creyente hay una unidad que ha de ser considerada y respetada. El crecimiento en la fe abarca la totalidad de la existencia humana y se expresa sacramentalmente. El viejo adagio latino es del todo acertado para nuestro caso: ley orandi, lex credendi.
A la hora de tratar nuestro tema, parece necesario considerar en un primer momento qué quiere decir iniciación y por qué se emplea en la historia de la teología cristiana este término. Tal circunstancia nos permitirá descubrir la relación de la iniciación cristiana con otros procesos similares en las religiones o en la experiencia humana secular. En esto hay una originalidad cristiana dentro de un horizonte de vivencia humana compartida con todos. No habrá que olvidar que el cristianismo descubre en la experiencia humana (sobre todo en la de Jesús de Nazaret) el camino de la revelación de la palabra de Dios y que sobre este mismo presupuesto se levantan la sacramentalidad y los sacramentos cristianos: la posibilidad de descubrir en el mundo humano la presencia misteriosa y eficaz de Dios (claro, por designio divino, no por voluntad de la criatura).
La historia del cristianismo demuestra que la iniciación cristiana y el modelo catecumenal que suponía ha sufrido a lo largo del tiempo transformaciones de bastante relieve que conviene conocer y que, a su vez, explican el problema anejo que la celebración del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía ha ido teniendo. De hecho, la Iglesia Católica hasta el Vaticano II no restaurará el catecumenado antiguo, camino iniciático pensado fundamentalmente para adultos.
En el curso, además de la aproximación al concepto de iniciación, se estudiarán cada uno de los tres sacramentos que la articulan. Su tratamiento por separado, pero dentro de la lógica de la maduración en la fe, permitirá un conocimiento suficiente de cada uno de ellos, especialmente de la Eucaristía, meta de la iniciación y centro de la vida cristiana.
V. Programa
TEMA 1. La iniciación: experiencia humano-religiosa y cristiana
1. Vocabulario y semántica de la iniciación
2. Las iniciaciones religiosas
3. La iniciación cristiana: el camino de la construcción de una identidad
TEMA 2. El catecumenado y su historia
1. La prefiguración de la iniciación-catecumenado en el judaísmo
2. La admisión al Bautismo en el NT
3. Los comienzos de la iniciación cristiana
4. El catecumenado antiguo
5. El ocaso del catecumenado antiguo
6. Renovación del catecumenado en los países de misión
7. Restauración del catecumenado en el siglo XX: Vaticano II y RICA
8. El problema de la iniciación cristiana en nuestros días
TEMA 3. El Bautismo, fundamentos bíblicos
1. Jesucristo como fundamento del Bautismo
2. Las distintas teologías bautismales del NT
TEMA 4. El Bautismo en la historia y en la teología
1. El Bautismo en la historia
2. La Teología de Bautismo: el Bautismo como sacramento de Alianza
3. El Bautismo de niños
TEMA 5. La Confirmación
1. Unidad y distinción en la fundamentación de la Confirmación
2. Breve historia de la Confirmación
3. El debate en torno a los distintos modelos de articulación de los sacramentos de la iniciación.
TEMA 6. Eucaristía y Escritura: la clave cristológica y trinitaria de la Eucaristía
1. Las comidas del Jesús histórico, anticipación del banquete del reino de Dios
2. La Última Cena: compendio y presencia de la vida entera de Jesús como servicio y diaconía del Reino
3. Las comidas de los discípulos con el Resucitado: la Resurrección fuente de donde dimana la Eucaristía como plenitud y Confirmación del significado de la vida de Jesús, expresado en los convites pre-pascuales y en la UC
4. Hipótesis sobre el origen de la Eucaristía
5. Apéndice: la visión joánica
TEMA 7. Eucaristía y presencia de Cristo
1. La teología patrística
2. La teología medieval
3. La reforma
4. El Concilio de Trento
5. La teología contemporánea
6. Una explicación razonada de la presencia de Cristo en la Eucaristía
7. El esquema del que no podemos prescindir
TEMA 8. Eucaristía y sacrificio. La dimensión sacrificial de la Eucaristía
1. El sacrificio en la escritura
2. La Patrística
3. La teología medieval
4. Los reformadores
5. Trento
6. Hacia un replanteamiento actual de la sacrificialidad de la Eucaristía
TEMA 9. Eucaristía e Iglesia: el misterio de la comunión
1. La base sacramental del misterio de la fe cristiana
2. La base cristológica, trinitaria y eucarística de la vida cristiana
3. La teología paulina en 1 Co
4. El sentido eclesial de la celebración eucarística y el sentido eucarístico del ser eclesial
TEMA 10. La Eucaristía, escuela de espiritualidad cristiana
1. Tres espiritualidades eucarísticas
2. Una única espiritualidad cristiana y eucarística
VI. Bibliografía
ALDAZÁBAL, J., La Eucaristía, Barcelona, 2006.
AUBIN, P., El Bautismo: ¿iniciativa de Dios o compromiso del hombre?, Santander, 1987.
BOROBIO, D., Historia y teología comparada de los sacramentos, Salamanca, 2012.
CHAUVET, Símbolo y sacramento, Barcelona, 1991.
FLORISTÁN, C., Para comprender el catecumenado, Estella, 1999
GESTEIRA GARZA, M., La Eucaristía misterio de comunión, Salamanca, 1992
BOROBIO, La celebración en la Iglesia II. Sacramentos, dir., Salamanca, 1988, pp.27-180.
OÑATIBIA, I., Bautismo y Confirmación (col. Sapientia Fidei), Madrid, 2006.
SESBOÜÉ, B., Invitación a creer. Unos sacramentos creíbles y deseables, Madrid, 2010.
VII. Metodología
El alumno tendrá que responder a un cuestionario final facilitado por el profesor y, además, tendrá que cumplimentar dos trabajos.