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Filosofía y Fenomenología de la Religión

Filosofía y Fenomenología de la Religión

[FIL002] Asignatura que presenta de manera racional y crítica el hecho religioso, y después hace una reflexión filosófica sobre la esencia de dicho fenómeno religioso.

Créditos ECTS: 4
Profesor: Dr. Miguel Ángel Medina

I. Presentación

Desde la presentación sistemática y articulada sobre la religión, el alumno podrá obtener un fundamento racional sobre el Hecho Religioso universal.

La complementariedad de las dos ciencias (Filosofía-Fenomenología de la Religión) delimitan el objeto formal o campo de la realidad, cuyo estudio y esclarecimiento persigue la disciplina: reflexión especulativa sobre los datos que suministra la realidad del fenómeno religioso en la historia de la humanidad.

El fenómeno religioso se especifica en las religiones primitivas o más evolucionadas, con las características objetivas y subjetivas propias: creencias, ritualidad, comportamiento moral y organización. Esto permitirá a los alumnos poseer una mente capacitada para valorar cualquier forma religiosa con la que puedan encontrarse y afrontar un primer acercamiento o diálogo interreligioso.

II. Competencias a desarrollar

2.1. Cognitivas o conceptuales (saber)

- Conocimiento adecuado de la historia de la filosofía: estudio de las distintas teorías (positivismo, evolucionismo …) que han afrontado el Hecho Religioso, y sus conclusiones.
- Conocimiento sistemático de cuestiones específicas que conforman el “Hecho” en la mayoría de las religiones: mitos y creencias, símbolos y ritos, revelación y textos sagrados….
- Conocimiento de las grandes figuras religiosas de la historia de la humanidad
- Conocimiento de las grandes religiones que conforman nuestro mundo.

2.2. Procedimentales (saber hacer)

-Relacionar aspectos comunes de todas las religiones, con sus rasgos diferenciadores y semejantes.
-Analizar la incidencia de la/las culturas en los procesos formativos de las religiones, así como la incidencia de la/las religiones en la cultura de los distintos grupos humanos.
-Examinar los elementos comunes en las distintas realidades religiosas.
-Localizar las áreas geográficas y culturales de las distintas religiones.

2.3. Actitudinales (saber ser)

- Apreciar los signos positivos y valores internos de las distintas religiones
- Compartir el conocimiento en la labor evangelizadora de los/as cristianos/as en orden a un mejor y amplio diálogo interreligioso.
- Desarrollar una sensibilidad y amistad con las personas que practican religiones diferentes a la nuestra.

III. Contenidos

Tema I. Filosofía y Fenomenología de la religión

1.1. Filosofía de la religión

1.1.1. Orígenes y enfoques de la "Filosofía de la religión"

1.1.2. Objetivo de la "Filosofía de la religión"

1.2. Fenomenología de la religión

1.2.1. Fases e ideas principales que caracterizan el proceso formativo de la ciencia "Fenomenología de la religión"

Tema II. Experiencia humana y experiencia religiosa

2.1. La Experiencia humana: complejidad

2.1.1. Niveles de la experiencia: de la experiencia sensorial a la espiritual

2.2. La experiencia religiosa

2.2.1. Características definidoras de la experiencia religiosa.

2.3. La madurez religiosa

2.3.1. Características de la madurez religiosa.

2.3.2. La madurez religiosa y el sentido de la vida

Tema III. La religión y el hecho religioso

3.1. Religión o religiones

3.1.1. La religión

3.1.2. El origen de la religión

3.1.3. Teorías sobre el origen de la religión.

3.1.4. Tipología de las religiones

3.2. El hecho religioso.

3.2.1. El hombre ante lo sagrado

3.2.2. El Misterio, realidad que determina el ámbito sagrado.

3.2.3. El sujeto religioso y su actitud.

3.2.4. Mediaciones en que se hace presente El Misterio.

3.2.5. Expresiones del hombre religioso tras estas experiencias

Tema IV. El Misterio eje central de la religión

4.1. Misterio y actitud religiosa

4.1.1. El "Misterio" eje central de todas las religiones.

4.1.2. La actitud religiosa: respuesta del hombre.

4.1.3. La búsqueda de la salvación y las religiones; tres consideraciones

4.2. El Misterio comprendido como divinidad.

4.2.1. Distintas formas de comprensión de la divinidad

4.2.2. La imagen de Dios en las religiones más extendidas

4.3. Espacio y tiempo sagrados: la presencia del "Misterio".

4.3.1. El espacio sagrado

4.3.2. El tiempo sagrado: la santificación del tiempo.

Tema V. Revelación divina y respuesta religiosa del hombre

5.1. Revelación y Textos sagrados.

5.1.1. La revelación (o manifestación de la divinidad): fuente de toda religión

5.1.2. Textos Sagrados o "Escrituras Sagradas" en las religiones.

5.2. La expresión de la Fe: Lenguajes, símbolos, mitos...

5.2.1. El lenguaje religioso.

5.2.2. La expresión simbólica de la experiencia religiosa

5.2.3. Elaboraciones filosófico-teológicas: Los fundadores y la tradición.

5.3. La expresión ritual: ritos, sacrificios, oración.

5.3.1. La expresión religiosas ritual

5.3.2. Los ritos más complejos: los sacrificios.

5.3.3. La oración

5.3.4. Prácticas ascéticas y peregrinaciones.

5.3.5. Comportamiento ético e institución religiosa.
 

IV. Bibliografía

• AA. VV., El hecho religioso. Datos, estructura, valoración, (CCS, Madrid 1995).
• CENCILLO, L., Los mitos. Sus mundos y su verdad (BAC, Madrid 1998).
• COWARD, H. (Ed), Los escritos sagrados en las religiones del mundo (DDB, Bilbao 2006).
• DHAVAMONY, M., Phenomenology of religion, (PUG, Roma 1973).
• DIAZ, C., Manual de historia de las religiones, (DDB, Bilbao 1997).
• DIEZ DE VELASCO, F., Hombres, ritos, Dioses. Introducción a la historia de las religiones, (Trotta, Madrid 1995).
• FIERRO, A., Sobre la religión. Descripción y teoría, (Taurus, Madrid 1979).
• FRAIJO, M., Filosofía de la religión, (Trotta, Madrid 1994).
• GIL, E., El hecho religioso. Fenomenología, (UPC, Madrid 1975).
• JAMES, E. O., Introducción a la historia comparada de las religiones (Cristiandad, Madrid, 1978).
• LEEUW, G. van der, Fenomenología de la religión (FCEc, México 1964).
• MARTÍN VELASCO, J., Introducción a la fenomenología de la religión (Cristiandad, Madrid 1978; Trotta, Madrid 2006).
• MARTINI, E. (Ed), La oración. Lo que dicen las religiones (Mensajero, Bilbao 2001).
• MELLONI RIBAS, J., El Uno en lo múltiple. Aproximación a la diversidad y unidad de las religiones (Sal Terrae, Santander 2003).
• MESLIN, M., Aproximación a una ciencia de las religiones (Cristiandad, Madrid 1978).
• MORALES, J., Filosofía de la religión (EUNSA, Pamplona 2007)
• RIES, J., (ed.) Tratado de antropología de lo sagrado, (Trotta, Madrid 1995).
• RODRÍGUEZ CARMONA, a., La religión judía. Historia y teología (BAC, Madrid 2001)
• ROMERALES, E., Creencia y racionalidad. Lecturas de filosofía de la religión, (Madrid 1992)
• SAHAGUN, J. de, Interpretación del hecho religioso. Filosofía y fenomenología de la religión, (Sígueme, Salamanca 1982).
• SANCHEZ NOGALES, J.L., Filosofía y fenomenología de la religión (Secretariado Trinitario, Salamanca 2003).
• WACH, J., El estudio comparado de las religiones, (Paidós, Buenos Airés 1967).
• WELTE, B., Filosofía de la religión (Herder, Barcelona 1982).
• WINDENGREN, G., Fenomenología de la religión, (Cristiandad, Madrid 1976).
• ZUBIRI, X., El problema filosófico de la historia de las religiones (Madrid, Alianza, 1993).

V. Metodología

• Estudio personal
• Tutorías online
• Cuestionarios: El alumno deberá contestar a los  2 cuestionarios de preguntas que integran esta prueba final.