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Historia de la Filosofía Medieval

Historia de la Filosofía Medieval

[FIL105] Desconocida y, por ello, muchas veces minusvalorada, la filosofía medieval encierra decisivas aportaciones al desarrollo del pensamiento y de la cultura que revelan como ignorante la identificación de lo medieval con simple barbarie, prejuicio que nace en la Modernidad pero que todavía hoy sobrevive en parte. El diálogo entre el pensamiento clásico y las tradiciones teológicas de las tres grandes religiones monoteístas que tuvo lugar durante la Edad Media produjo elementos novedosos, tanto en el terreno de la filosofía como en el de la fe, y creó puentes entre distintas cosmovisiones. La aparición de las universidades asentó las bases que permitieron avanzar a todas las ramas del saber.

Créditos ECTS: 4
Profesor: Lic. Ignacio Antón Boix

Índice

Tema 1. Introducción a la filosofía medieval.

1.1. Presentación y periodización de la Edad Media.

1.2. Caracteres de la Filosofía Medieval.

1.3. Evolución histórica de la Filosofía Medieval.

1.4. La caracterización y las interpretaciones de la filosofía medieval en el siglo XX.

Tema 2. El marco histórico: El final del mundo clásico y la expansión del Islam.

2.1. Consideraciones generales sobre la nueva época abierta por las conquistas árabes y la expansión islámica.

2.2. El Islamismo, el judaísmo y el cristianismo: afinidades y diferencias.

2.3. El declive cultural en el área cristiana hacia el año mil.

2.4. Situación cultural de las tres áreas del Mediterráneo.

2.5. El catarismo en Occidente.

Tema 3. Los autores de referencia en el mundo medieval cristiano: San Agustín, Pseudo-Dionisio, Boezio.

3.1. San Agustín (354-430).

3.2. El neoplatonismo cristiano antiguo.

3.3. Severino Boezio (480-524). La filosofía cristiana de Occidente y el neoplatonismo cristiano antiguo.

3.4. El Pseudo-Dionisio Areopagita (entre el s. V-VI). La filosofía cristiana en Oriente.

3.5. Máximo el Confesor (580-622) y Juan Damasceno (675- 749).

Tema 4. La producción filosófica en las áreas cristianas del siglo VII al XII.

4.1. Consideraciones generales sobre este período.

4.2. Juan Scoto Eriúgena (810-877 c.).

4.3. Dialécticos y antidialécticos.

4.4. Anselmo de Aosta (1033-1109).

4.5. La controversia de los universales y Abelardo.

4.6. Pedro Abelardo (1079-1142).

4.7. Platónicos, místicos y herejes en el siglo XII.

4.8. San Bernardo de Claraval (1090-1153) y los Victorinos.

Tema 5. La Filosofía Islámica I. Los filósofos árabes de Oriente: Alkindi, Alfarabi, Avicena.

5.1. Consideraciones generales sobre el período del siglo IX al XII. Mahoma. Nacimiento y difusión del Islam.

5.2. Los filósofos islámicos: cuadro general.

5.3. Al-Kindi relanza la teoría aristotélica de los distintos intelectos y “concilia” Platón, Aristóteles, Plotino e Islam.

5.4. Al-Farabi: el esquema emanantista de formación del mundo a partir de Dios.

5.5. Avicena retoma el esquema aristotélico de Al- Farabi y lo populariza en el occidente cristiano.

5.6. Al-Ghazali: la alternativa mística a la razón aristotélica de los filósofos acusados de “increencia”.

Tema 6. La Filosofía Islámica II. Los filósofos árabes de occidente: Avempace, Averroes. La ciencia en la sociedad islámica.

6.1. Avempace y Abentofail: el ascenso intelectual y en soledad hacia Dios.

6.2. Averroes relanza y comenta “todo” el Aristóteles auténtico. Defensa de los filósofos y crítica de al- Ghazali.

6.3. La ciencia de los árabes.

Tema 7. Los filósofos judíos en el mundo árabe. Avicebron, Maimónides.

7.1. Los filósofos judíos en los países musulmanes. La Cábala.

7.2. Isaac Israeli (845-940 c.).

7.3. Saadia Gaón (892-932 c.).

7.4. Avicebrón (1021-1058 c.).

7.5. Maimónides (1135-1204).Tema 8. La Escolástica en París en el Siglo XIII.

Tema 8. La Escolástica en París en el Siglo XIII.

8.1. Caracteres generales del siglo XIII.

8.2. La escuela franciscana y san Buenaventura (1221- 1274).

8.3. La escuela dominicana y Alberto Magno (1206- 1280).

8.4. Tomás de Aquino (1225-1274).

8.5. El averroísmo latino, neoagustinismo, tomismo y albertinismo.

Tema 9. La Escolástica en Oxford en el Siglo XIII.

9.1. Universidad de Oxford.

9.2. Roberto Grossatesta (1168-1253).

9.3. El aristotelismo de Roger Bacon (1215-1292).

9.4. El neoagustinismo de Kilwardby y Peckham.

9.5. La lógica y la “gramática especulativa” en el siglo XIII.

Tema 10. El final de la Escolástica. El Siglo XIV.

10.1. El aristotelismo radical: las universidades italianas: Marsilio y Dante.

10.2. El Scotismo del siglo XIV.

10.3. Guillermo de Ockham.

10.4. El misticismo especulativo del siglo XIV.

10.5. Lógica y física en el siglo XIV.

BIBLIOGRAFÍA

• REALE, Giovanni – ANTISERI. Darío, Historia del pensamiento filosófico y científico, volumen 1, Herder, Barcelona 2008.

• GILSON, Étienne. La filosofía en la Edad Media, Gredos, Madrid 2007.

• HIRSCHBERGER, Johannes. Historia de la filosofía, volumen 1, Herder, Barcelona 1994.

• COPLESTON, Frederick. Historia de la filosofía, volúmenes 2 y 3, Ariel, Barcelona 2004.