Cursos a distancia: formación a la carta

[TEO219] El propósito de esta asignatura es ayudar a descubrir el sentido de la liturgia en la vida de la Iglesia. Las asignaturas sobre los sacramentos han ahondado en la teología de estos diversos signos salvíficos. Aquí contemplaremos más directamente a la comunidad reunida para celebrar su fe, una celebración que no ha cesado de evolucionar a través de los siglos y de acuerdo con las distintas culturas en las que se ha ido encarnando, pero que ha mantenido siempre su identidad cristiana genuina. Estudiaremos el marco temporal a cuyo ritmo se desarrolla la liturgia, a lo largo del año y de cada día, y nos detendremos en la descripción de algunas acciones litúrgicas concretas más frecuentes o más próximas a la religiosidad de los fieles.

(HOP001) Se constata un ausentismo inicial de los Dominicos de la "empresa de Indias", si bien tanto en Salamanca como en Sevilla significativos dominicos se pronunciaron a favor de dicha empresa. Por otra parte, en el primer viaje de Colón en 1492 tampoco fue ningún eclesiástico, siendo a partir de los siguientes cuando viajó alguno y posteriormente los franciscanos.Por otra parte, podría afirmarse que "no había demasiado entusiasmo entre los Dominicos por venir a las tierras recién descubiertas". ¿Por qué?

(EOP001) El relato conocido como Los nueve modos de orar de Santo Domingo ampliamente divulgado en conventos y monasterios durante siglos, atravesó un prolongado eclipse y no volvió a la actualidad hasta la celebración del VII Centenario de la muerte de santo Domingo (1921). A partir de esas fechas, la narración se reincorporó a la literatura clásica dominicana y las repetidas ediciones, traducciones y adaptaciones posteriores son un buen índice del interés que sigue despertando, tanto el relato en su forma literaria como las miniaturas características de algunos manuscritos.

[HOB002] La temática que abarca esta asignatura arranca de la que se ha desarrollado en la primera parte, titulada «Santo Domingo de Guzmán antes de la Orden», cuyo estudio se ha llevado hasta el momento en que San Domingo, tras desempeñar tareas de responsabilidad de primer orden en la diócesis de Carcasona, donde transcurrió de manera habitual en parte de los años 1213 y 1214, se dirigió hacia la capital de la diócesis de Tolosa, a mediados de este último año.

Descubriremos amplias recomendaciones de como manejarnos para evitar conflictos legales dentro de los procesos productivos y administrativos a fin de evitar mayores perdidas económicas o crisis de imagen empresarial.

[TEO211] En la situación española de confesionalidad católica y antes del concilio, la devoción mariana era intensa, pública y de manifestaciones solemnes. A esta devoción respondía una reflexión teológica donde la figura de María ocupaba un capítulo importante. La Sociedad Mariológica Española, en congresos y publicaciones desarrolló con amplitud ese discurso.

Aprende procedimientos ordenados, tecnologías y utilización de herramientas actualizadas a fin de posicionar los productos o servicios en un mercado cada vez más grande y exigente.

En ámbitos educativos, comunitarios, familiares, organizacionales y políticos la presencia de un tercero experto es vital para trascender al conflicto. Los métodos de diálogo asistido por un facilitador son muy variados. La propuesta de este curso es compartir iniciar por uno de los orígenes de la mediación moderna y por una de sus escuelas: “Escuela de Harvard”.

Esta asignatura pretende ser un paseo por el mundo de los medios de comunicación para, a partir de la periodística, conocer elementos y estrategias que ayuden al agente de pastoral en su tarea evangelizadora. Es poner la comunicación al servicio de la evangelización.

[FIL107] Con la Metafísica el saber filosófico alcanza su máxima radicalidad en cuanto se enfrenta críticamente a tres preguntas que implícitamente o explícitamente acompañan al ser humano en su devenir temporal. Por otro lado, la Teoría del Conocimiento es la reconstrucción crítica de los problemas centrales del conocimiento humano, desde sus conceptos fundamentales y desde sus diferentes planteamientos. Ambas disciplinas estan expuestas y desarrolladas en esta asignatura.

[MET402] Herramientas y medios para la concepción, esquematización y discusión de un trabajo de investigación.

(TOP002) Desde el año 1215 el compromiso de los frailes con miras al ministerio de la predicación era la razón principal de la profesión que se hacía en manos de santo Domingo y que éste reclamaba. Es sólo a la luz del ministerio de la predicación que se puede leer y justificar el voto de obediencia y la profesión religiosa en manos del Fundador. Lo corrobora la misma visión que Domingo tuvo en Roma, en la Basílica de San Pedro, cuando se halla rogando a Dios por la conservación y dilatación de la Orden: “Domingo vio aparecérsele a los gloriosos príncipes Pedro y Pablo. El primero, Pedro, le confió su bastón, y Pablo, su libro, y los dos añadieron: «Vete, y predica, porque Dios te ha escogido para este ministerio».

(EOB002) El presente curso tiene como objetivo ofrecer un conocimiento básico de las enseñanzas de tres grandes autores de la escuela mística renana dominicana como son el Maestro Eckhart ‒que puede considerarse como el fundador de esta escuela‒, el beato Enrique Susón y Juan Taulero. El estudio de las obras de cada uno de estos autores nos proporciona un gran material que bastaría para organizar diferentes cursos sobre esta materia.

[TEO202] Los Nuevos Movimientos Eclesiales (NME) son un “don providencial” que la Iglesia debe acoger con gratitud y con un vivo sentido de responsabilidad, para no desperdiciar la oportunidad que ellos representan. Un don que, al mismo tiempo, es una tarea y un reto para los fieles laicos, así como para los Pastores. ¿Cuál tarea y cuál reto? Juan Pablo II insistía mucho en que los Movimientos Eclesiales y las Nuevas Comunidades están llamados a insertarse en las diócesis y en las parroquias “con humildad”, es decir, con una actitud de servicio a la misión de la Iglesia, evitando cualquier forma de orgullo y de sentido de superioridad con relación a otras realidades, con un espíritu de comunión eclesial y de sincera colaboración.

[HIS301] Estudio acerca de la primera comunidad cristiana en su confrontación con el mundo judío y el mundo romano. Pensamiento de los Padres de la Iglesia desde el siglo III al siglo V.

[BIB103] Introducción a los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

[TEO207] Introducción a la moral cristina: ¿qué es? ¿cómo se hace?, fundamentos bíblicos, ley, conciencia, pecado...

[BIB105] El día de nuestro bautismo en la unción crismal se nos dijo que entrábamos a formar parte del pueblo de Dios como sacerdotes, profetas y reyes, participando del sacerdocio, profetismo y realeza de Cristo. La iglesia gracias a la efusión del Espíritu de Jesús puede definirse como pueblo profético, con esa misión. No obstante en la práctica habitual llamamos profetas a aquellos que han impulsado prácticas de revisión en la iglesia o que con su vida han despuntado con el vigor en el testimonio cristiano. Incluso llamamos profetas a hombres de otras religiones por su vida y valor testimonial (Gandhi). Muchas veces, ligamos el profetismo con un carácter de futuro, de “adivino”, cuando se acercaría más en su definición el ser crítico con el presente y proyectar el futuro.

[FIL003] La Psicología de la Religión es la rama de la Psicología aplicada y de la Ciencia de la Religión que trata las cuestiones psicológicas vinculadas a la práctica religiosa. Estudia las creencias, actividades y experiencias religiosas desde el punto de vista psicológico.

[TEO217] En Sacramentología general se explica que no se debe proceder, en buena metodología, queriendo encontrar para todos y cada uno de los sacramentos una palabra precisa de Cristo, un momento concreto, ni una determinación concreta de los elementos que lo componen. El recorrido histórico debería servirnos para asumir en perspectiva los desarrollos de la vida de la iglesia, para reforzar la conciencia de su historicidad. La comunidad cristiana está en el tiempo, vive en la historia. Con lo que ésta supone de impacto ineludible y condicionamiento inevitables, pero también de responsabilidad y desafío. Por eso, la fe que la Iglesia profesa y vive, practica y celebra, trata de fijar y de comprender, no escapa a las vicisitudes propias de las dimensiones humanas y temporales del sujeto que la porta. La historia nos demuestra que, en este oscilante movimiento, la comunidad cristiana no logró encontrar en todo momento salidas claras.

[TEO204] Introducción a San Agustín, contextualización histórica, biografía, su pensamiento teológico e influencias en la historia de la Teología.

[BIB106] El evangelio es una noticia, una "Buena Nueva". Es anunciar a los creyentes un acontecimiento salvador, es la confesión de la experiencia que afirma que Jesús es el Mesías, el Señor, el Hijo de Dios. Para ello se nos recuerda lo principal de su vida: sus dichos, sus hechos, sus ideales,... Todo esto, siendo una unidad y un mismo punto de partida, ha llegado hasta nosotros interpretado y narrado desde distintos puntos de vista. Y aunque el Evangelio es uno, poseemos cuatro versiones canónicas, tres de las cuales son muy coincidentes y por eso se llaman los sinópticos : Mt, Mc, Lc. El cuarto evangelio, Jn, tiene una identidad especial y características propias. A él nos vamos a acercar en este curso.

Esta es una oportunidad excelente para aumentar tus conocimientos en base a la experiencia de grandes pensadores, directores y gerentes que se dedicaron a desarrollar e investigar las mejores prácticas a fin de que tu hoy puedas implementarlas.

Estas herramientas te ayudarán a mejorar tu atención por lo nuevo y útil a fin de aplicar dentro de la organización o bien divulgar en los entornos de cluster. Aprende a buscar información, basarte en hechos y lograr que los datos y conclusiones se comprueben con metodologías adecuada.

El curso se articula en dos módulos semanales, diseñados para un estudio individual y asincrónico según la metodología del rapid learning o micro-learning. La adquisición de los conceptos básicos indicados en el presente programa se realiza a través del estudio del material didáctico y de los videos.

[FIL106] A lo largo del curso tomaremos parte en los debates más contemporáneos al respecto, sin olvidar a los autores clásicos, que son las fuentes de las que beben los autores de hoy. Veremos así cómo los argumentos clásicos para la existencia de Dios han sido recuperados en la época moderna a partir de nuevas hipótesis científicas y de nuevos movimientos filosóficos, y que, al igual que lo fueron sus antecesores, han sido abiertamente criticados.

(TOB003) El objetivo del curso es hacer una presentación de las experiencias y dimensiones teologales presentes en el fenómeno de la comunicación y hacer un análisis de la predicación dominicana como fenómeno específico de comunicación.

(TOP002) El curso que estamos introduciendo adjetiva la teología. Hablamos de una teología dominicana y, además, ubicada en un espacio temporal determinado (siglo XX). Todo esto supone que, en la particularidad del siglo XX, se ha producido una aportación significativa a la teología desde el horizonte dominicano.

La teología fundamental es la disciplina que explica el dato fundamental que hace posible toda fe y toda teología. Este dato es el hecho de que Dios se ha revelado y se ha dado a conocer en el historia.

(TOB001) Tomas de Aquino es un clásico de la teología. Clásicos son los que tienen un valor permanente, los que tienen capacidad de adaptación a distintas situaciones, los que conservan su categoría más allá del tiempo en el que se movieron. Las modas son efímeras, lo clásico permanece.
 

[TEO208] Fundamentos bíblicos de la Fe trinitaria, desarrollo histórico del dogma trinitario y principales modelos de sistematización trinitaria.

[TEO213] “Maestro, ¿qué he de hacer para heredar la vida eterna?”, preguntan a Jesús. Pregunta que traducida a un lenguaje más general se habría formulado en otros términos: “Maestro, ¿qué he de hacer para alcanzar la felicidad?” En esta pregunta se centra el alma de este curso de moral personal. En efecto, la pregunta es una pregunta ética, una pregunta que busca del maestro (“Maestro”) una orientación de la conducta y que asume una responsabilidad personal (“Qué he de hacer”).

[TEO221] El presente curso sobre el Vaticano II quiere ser una aproximación introductoria al Vaticano II que facilite un conocimiento sensato del mismo y que, además, provoque las ganas de seguir ahondando en él.