Théologie de l'amitié

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Ce cours est l’aménagement d’extraits d’une thèse de doctorat en théologie. C’est dire que le contenu en est dense et précis.

Il ne correspond absolument pas à un lecteur qui chercherait des conseils pour mieux vivre ses relations d’amitié. Il s’agit vraiment de théologie, au sens où l’on ne parle presque pas de l’amitié humaine mais surtout de l’amitié la plus haute, celle de l’homme et de Dieu. L’exposé est admirablement clair et met en valeur les avancées des auteurs les uns par rapport aux autres, jusqu’à saint Thomas d’Aquin et ses fortes intuitions.

Sommaire général

Introduction
Des questions pour vous accompagner

L’amitié dans l’oeuvre de Platon
L’amitié selon Aristote
De Platon à Aristote, et l’amitié chez Cicéron
Sources chrétiennes de la théologie de l’amitié
L’amitié chez saint Augustin et chez saint Bernard
Aelred, théologien de l’amitié spirituelle (1^ère partie)
Aelred, théologien de l’amitié spirituelle (2^ème partie)
L’amitié chez saint Thomas d’Aquin (1^ère partie)
L’amitié chez saint thomas d’aquin (2^ème partie)
Une lecture chrétienne de la philosophie aristotélicienne

Plan détaillé

Introduction

Des questions pour vous accompagner

étape 1 L’amitié dans l’oeuvre de Platon

A. L’amitié dans l’antiquité classique
B. L’amitié dans l’oeuvre de Platon

étape 2 L’amitié selon Aristote

A. Présentation des textes
B. Théorie aristotélicienne de l’amitié

étape 3 De Platon à Aristote, et l’amitié chez Cicéron

A. De Platon à Aristote
B. L’amitié chez Cicéron

étape 4 : Sources chrétiennes de la théologie de l’amitié

A. Basile et les « amitiés particulières »
B. Évagre le pontique et l’amitié spirituelle

étape 5 : L’amitié chez saint Augustin et chez saint Bernard

A. L’amitié dans l’oeuvre de saint Augustin
B. L’amitié chez saint Bernard

étape 6 Aelred, théologien de l’amitié spirituelle (1^ère partie)

A. Les sources de la théologie d’Aelred
B. Psychologie de l’amour et théologie de la charité

étape 7 Aelred, théologien de l’amitié spirituelle (2^ème partie)

A. La véritable amitié est vécue en Dieu
B. Une épiphanie de l’amour de Dieu
C. Aelred, « saint patron de l’homosexualité médiévale » ?

étape 8 L’amitié chez saint Thomas d’Aquin (1^ère partie )

Présentation des textes de saint Thomas d’Aquin sur l’amitié.

Étape 9 L’amitié chez saint thomas d’aquin (2^ème partie)

Le traité de la charité et autres textes importants

étape 10 Une lecture chrétienne de la philosophie aristotélicienne

A. Un point de départ : l’amour de Dieu révélé en Jésus-Christ
B. La grâce ne détruit pas la nature
C. L’apport de Thomas d’Aquin

Mots clefs :

Bien commun, partage, égalité, vie commune, communauté de vie, association, but commun, amour de soi, amour de l’autre, conflits d’intérêt, affectivité, passion, amour gratuit, réciprocité, don de soi, nature, grâce, attachement, affection, bonheur, plaisir, communion, amour et amitié, désir, absolu, sentiment, ressemblance, amour unilatéral, proximité, similitude, complémentarité, fraternité, ami, amitiés particulières, attirance, homosexualité, intimité
Ont collaboré à ce sentier :
Auteur : Jean-Marie GUEULLETTE op
Adaptation : Michel VAN AERDE op, Françoise DUBOST

Nous vous proposons 10 étapes, à étudier par exemple en 10 soirées, à votre propre rythme.