DOMUNI UNIVERSITAS

(ECTS نظام النقاط (الاعتمادات:
أستاذ:

Pour essayer de comprendre quelque chose dans ce phénomène mondial de la
rencontre des religions, il est donc nécessaire de procéder calmement, en
définissant les termes, en faisant référence à l'histoire et en analysant avec soi
n les
phénomènes nouveaux qui apparaissent actuellement. Il y a trop de poncifs,
d'opinions trop rapidement formulées. Un retour à l'histoire ainsi qu'un minimum
d'analyse sociologique, assortis d'une réflexion philosophique pour comprendre les
systèmes de
pensée et les comparer, s'avèrent nécessaires. Cela, certes, alourdit le
propos, mais c'est le prix à payer pour ne pas en rester aux slogans et pour ouvrir la
voie d'un dialogue fructueux. Établir les éléments de référence nécessaires pour une
analyse et
un débat, demande du temps, de la patience et une bonne culture
générale, mais c'est aussi tout à fait passionnant et rapidement fécond.

Plan du cours:

 

Etape 1. Sociologie de la religion et du religieux


A. Sociologie des pratiques religieuses
B. Lectures fonctionnalistes de la religion
C. Religions et sociétés
D. Sociologie de la spiritualité religieuse
E. Métamorphoses du religieux aujourd'hui

Etape 2. « La Violence et le Sacré » Les intuitions de René Girard


A. Introduction
B. Etude Anthropologique
C. Comment la violence est-elle régularisée ?


Etape 3. Le Sacrifice, au coeur de la culture


A. Source des rites et des interdits
B. Les victimes
C. Quelques exemples d'institutions culturelles
D. Crise du mécanisme victimaire, crise du mécanisme lui-même


Etape 4. Les Textes judéo-chrétiens


A. Leur originalité
B. L'histoire de Joseph (Des choses cachées p. 173)
C. Job
D. Le sacrifice d'Isaac
E. Le jugement de Salomon
F. Béatitudes, alternative à la violence.
G. Que signifie « renoncer à la violence » ?
H. Une nouvelle lecture de la Passion et des textes apocalyptiques
I. Comment les évangiles révèlent-ils le mécanisme de la violence ?


Etape 5. Conclusion L'avenir : l'utopie ou la mort


A. Le message est inscrit en grosses lettres dans les faits
B. La science et les techniques
C. L'explosion finale est différée


Etape 6. L'Analyse sociologique de l’expérience spirituelle


A. Description de l'expérience intérieure
B. Expérience intérieure et religion
C. Les obstacles psychologiques à l'expérience intérieure
D. A quels critères reconnaître l'authenticité d'une expérience spirituelle ?
E. Quels sont les caractères habituels de l'expérience de Dieu ?


Etape 7. Critiques Sociologique, Psychologique et Philosophique de la Religion


A. La critique marxiste
B. F. Nietzsche
C. Analyse psychologique d'expériences magiques


Etape 8. Conditionnement et manipulation

.
A. La recherche de l'unanimité
B. Une expérience immédiate. Groupes fusionnels
C. glossolalie et guérisons par imposition des mains
D. L'expérience de « S'abattre dans l'Esprit »
E. La spontanéité manipulée ?
F. Un usage abusif du terme obéissance
G. Conclusion : la nécessité d'une ascèse, éviter l'infantilisme


Etape 9. Les dangers de la mystique


A. La dépersonnalisation
B. Les troubles mentaux
C. Les symptômes psychopathologiques
D. La psychanalyse
E. L'épreuve spirituelle et la dépression psychologique
F. La mystique et la folie