DOMUNI UNIVERSITAS

(ECTS نظام النقاط (الاعتمادات:
أستاذ:

Husserl est bien entendu tributaire de ce questionnement dans la mesure où toute sa philosophie est une méditation sur l'ego transcendantal
qui, comme le cogito
cartésien, est la vérité la plus immédiate dont toutes les autres procèdent. Cependant, là où le Dieu cartésien et la confiance restaurée en la sensibilité permettaient d’attester l’existence d’autrui, les modalités de ce « retour à la normale» changent avec Husserl. Les solutions qu’il propose, dont la principale est le modèle par analogie, ne vont pas sans poser de grandes difficultés que Husserl lui-même discute, tout comme ses
disciples immédiats et plus tardifs : Lévinas, Merleau-Ponty, Sartre, Ricoeur, etc.
Plus précisément, il s’agit de poser 4 questions que nous suivrons ensemble durant tout le séminaire :
1. Comment prouver, si c’est le cas, qu’autrui existe bel et bien ?
2. Au-delà de cette preuve, par quelle voie puis-je prétendre le connaître ?
3. Est-elle suffisante ou dois-je me résoudre à une connaissance partielle de mon prochain ?
4. Enfin, la rencontre d’autrui est-elle neutre ou a-t-elle une dimension immédiatement éthique, avant même la constitution d’une histoire et d’une
société commune ?
On se propose ici de partir de Husserl et de sa critique pour éprouver deux alternatives parmi les plus symptomatiques mais qui ne prennent sens qu’à l’aune d’une lecture critique du maître.
On verra ainsi que ces trois philosophies se distinguent autant par leur thèse sur la nature d'autrui que sur la manière de l’aborder. Plus précisément, on verra que chaque fois, ce n’est pas seulement la relation qui est pensée différemment mais surtout sa signification.
Les deux premières étapes du séminaire auront pour but de se familiariser avec les thèses de Husserl, tout en observant un recul critique. On inte
rrogera déjà Lévinas et Merleau-Ponty sur ces points. Ensuite, compte tenu de ces difficultés, l’étape 3
permettra d’apprécier la réponse positive et personnelle de Merleau-Ponty et la dernière celle de Lévinas.
Pour chaque étape, vous devrez lire mon cours et obligatoirement les textes mentionnés ci-dessous. Ils réclament une lecture précise et attentive.
Vous aurez également intérêt à approfondir certaines des références indiquées en notes de bas de pages de mon cours.