DOMUNI UNIVERSITAS

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La séparation de l'Eglise et de l'Etat : Tome 1

Introduction

Section 1. L’Église de France au début du siècle

1. Le regard de Rome sur la France
2. L’Église et l’État ; des postures et des chamailleries 9
3. Eléments de chronologie au 19ème siècle 11
4. Les années de séparation de l'État et de l'Église (1903-1907) 12

Section 2. La problématique de l'étude 14

1. Les grandes questions en jeu 14
2. Des hommes qui prennent des positions publiques, le plus souvent dans des revues 18
3. Des revues actives 21
4. Comment nommer ce corpus? 27

Première partie. Des hommes de savoir 31

Section 1. Refonder la confiance dans le droit 32

1. La perception d’un enjeu juridique limité 33
2. Une discipline que les catholiques avaient l’ambition de refonder 35

Section 2. Leur goût pour les recherches historiques 37

1. Les réticences et les débats 37
2. De l’histoire religieuse à l’histoire de la religion 41

Section 3. Leurs premiers pas en sociologie 45

1. Les conciliants et la pensée sociologique 45
2. Le fait religieux 47
3. La position du sociologue 48

Section 4. Accepter les nouvelles connaissances scientifiques 52

1. Ni rejet de la démarche scientifique ni concordisme avec les Ecritures 52
2. Distinguer les objets 55

Section 5. Leur vision théologique 57

1. Pour un pluralisme philosophique 58
2. Newman 60
3. Les théologiens allemands 62

Section 6. Les autres religions 66

1. Les difficiles relations avec les protestants 66
2. Des relations plus apaisées avec les anglicans 72
3. La découverte de l’Orthodoxie russe 73
4. Le judaïsme 73

Deuxième partie. Des hommes de conviction : l’Eglise d’abord 77

Section 1. Comprendre la situation du point de vue de l’Église plutôt que l’État 77

1.Les solutions du passé ne sont pas adaptées au monde contemporain 77
2. Pour des relations apaisées avec l'État 80
3. Une réflexion pauvre sur l’État 87

Section 2. L’Église plutôt que la politique 90

1. Une attitude contrastée à l’égard de la politique 90
2. Pour une autorité ecclésiale plus spirituelle que politique 97

Section 3. L’Église toute entière plutôt que la seule hiérarchie 102

1. Les laïcs, un troupeau ? 102
2. Une priorité : retrouver la confiance du peuple 104

La séparation de l'Eglise et de l'Etat : Tome 2

Troisième partie. Une conviction réformiste 109

Section 1. La nouvelle donne oblige l’Église à se réformer 109

1. Une contrainte : compter sur ses propres forces, devenues minoritaires 109
2. Une impasse : La voie du martyre n’était pas ouverte 111

Section 2. La réforme est une pratique régulière dans l’Église 115

1. Un mouvement récurrent dans l’histoire de l’Église 115
2. Une nécessité : la réforme d’une Église minoritaire 121

Section 3. Des éclairages internationaux pour mieux comprendre les enjeux français 125

1. Les pays catholiques 127
2. L’Allemagne et les États Unis ont constitué le cœur des recherches des catholiques conciliants. 133

Quatrième partie. Les Conciliants dans l’action 148

Section 1. S’opposer à la loi telle qu’elle était votée 148

1. Les conciliants pris de court 148
2. Une opposition hésitante à la Chambre 153
3. Maintenir une opposition de principe 157

Section 2. Convaincre dans l’Église que la loi était, in fine, acceptable 159

1. Les conciliants ont ouvert un débat que ni la hiérarchie en France, ni Rome ne voyaient favorablement. 159
2. Accepter entre méfiance et prudence l’application de la loi 163

Section 3. Refermer le débat et rentrer dans le rang 167

1. Les conciliants ne parvinrent pas à entraîner le peuple catholique. 167
2. Les conciliants ont semblé emporter la conviction des évêques. 169
3. Les conciliants obéirent aux décisions du pape. 170

Cinquième partie. Vers une conception renouvelée de l'Eglise 182

Section 1. Les conciliants ont repensé la notion d'autorité 183

1. Retrouver l’autorité des Écritures fut l’une des priorités des conciliants. 183
2. Mieux préciser l’autorité des dogmes 185

Section 2. Redéfinir les relations entre Rome et l'Église de France 187

1. Favoriser la naissance d’une nouvelle Église de France 188
2. Vers une réforme de la papauté 194

Section 3. Réformer le fonctionnement interne de l’institution ecclésiale en France 196

1. Changer les relations entre les prêtres et les laïcs 196
2. Les conciliants souhaitaient également de nouvelles relations entre la hiérarchie et les prêtres. 203

Section 4. Vers une nouvelle définition de l’Église 204