DOMUNI UNIVERSITAS

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Objectif de ce cours de théologie fondamentale:

Donner, en une catéchèse approfondie de type théologique, une lecture organique de l’Ecriture en tant que celle-ci nous révèle l’histoire de la réalisation du dessein bienveillant de Dieu, dont le but est de faire de nous ses enfants d’adoption.

Présentation

Appelés à être fils et filles de Dieu.
Le dessein de Dieu à travers ses alliances.

Ce cours introduit à l’étude de la Théologie fondamentale. Il se présente sous la forme d’une grande catéchèse théologique, du type de celles des Pères de l’Eglise (Irénée, Grégoire de Nysse), sur le dessein créateur de Dieu et sa réalisation (ou « économie ») à travers les successives alliances avec les hommes : alliance adamique de la justice originelle, alliance en Noé avec les païens, alliance de l’Election en Abraham, alliance de la Loi révélée en Moïse.

Chacune de ces quatre alliances est présentée à chaque fois, sous forme de triptyque, en trois chapitres correspondant à son institution dans l’Ancien Testament, ensuite son accomplissement dans le Christ, qui les récapitule sans les abolir, enfin sa communication universelle dans l’Eglise. Chacune d’elles éclaire de la lumière révélée différents aspects, permanents ou actuels, de la vie de l’homme et de la société.

Ce cours se développe en deux partiessent (deux fois dix étapes). Voici la première partie. Comme c’est un tout, il est préférable de commencer par la première partie pour passer ensuite à la seconde.



 

I L’alliance en l’état de la loi de nature

  1. Noé : Dieu bénit les religions et les nations païennes
  2. Le Christ : désiré des païens
  3. L’Eglise : lumière des nations

II. L’alliance de la Promesse

  1. En Abraham, Dieu élit et crée son peuple
  2. Le Messie promis à Israël
  3. L’Eglise, Israël messianique

III. L’alliance de la Rédemption

  1. En Moïse Dieu fait d’Israël son partenaire
  2. Jésus, Dieu sauveur avec nous
  3. La communauté sacerdotale des biens à venir
  4. La communauté sacerdotale des biens à venir, suite
 
 
 


Plan détaillé

I. L’ALLIANCE EN L’ETAT DE LA LOI DE NATURE

Etape 1. Noé : Dieu bénit les religions et les nations des païens

A. Première alliance de Dieu avec une humanité brisée par le péché

B. Noé : Dieu se réserve un reste porteur de sa bénédiction pour tous

C. Noé : alliance rédemptrice et cosmique
D. Noé : Dieu passe par la diversité des nations

E. La nation, moyen pour découvrir la solidarité entre tous les hommes
F. La nation est le cadre de la religion pour les païens
G. Fragilité et ambiguïté de l’alliance en Noé

H. L’Église reconnaît le rôle de la nation dans son ordre
I. L’Église s’oppose à toute absolutisation de la nation

Etape 2. Le Christ : désiré des païens

A. Le Christ attire à lui les païens
B. Une appartenance au Christ par-delà les cultures
C. L’attente obscure des païens

D. Le pressentiment mythique d’un avent indiscernable
E. De l’attente à l’irruption du salut avec le Christ
F. Des mages persans en quête du Sauveur
G. Les païens doivent entrer dans l’espérance d’Israël

H. Le Christ ne remplace pas les idoles des nations
I. L’annonce du Christ aux païens pré-chrétiens d’Asie
J. Réveiller la foi de notre monde samaritain
K. Annoncer le Christ Sauveur de tous les hommes

Etape 3. L’Eglise : lumière des nations

A. Une lampe sur mes pas, ta Parole

B. Dans l’Église s’accomplit le renouvellement spirituel de notre jugement

C. De la moralisation des passions en chrétienté à la morale laïque du devoir
D. La crise contemporaine du consensus sur le devoir moral
E. L’Église réoriente l’acte moral vers son bien objectif

F. L’exigence morale du Magistère n’exclut ni la prudence personnelle ni la tolérance politique

II. L’ALLIANCE DE LA PROMESSE

Etape 4. En Abraham Dieu élit et crée son peuple

A. Dans l’élection, Dieu ne choisit pas une nation préexistante
B. Dieu choisit un homme, Abraham, le père des croyants
C. L’élection appelle tous les hommes à se rassembler en Dieu

D. L’alliance de l’élection repose sur la fidélité de Dieu
E. L’élection est un « don de Dieu sans repentance »
F. De l’entrée dans l’élection à la substitution d’Israël par l’Église
G. De la substitution d’Israël à son humiliation
H. De l’humiliation d’Israël à la persécution de ses enfants
I. De la substitution par l’Église à l’usurpation du messianisme par des nations chrétiennes

J. Aujourd’hui, juifs et chrétiens dans l’alliance d’Abraham

Etape 5. Le Messie promis à Israël

A. Dieu bâtit une maison dans la descendance de David

B. Dieu se construit sa demeure en relevant la maison de David
C. Jésus est le temple humain du Nom de Dieu
D. Le scandale juif devant un homme qui se fait Dieu
E. Où sont les signes du Royaume messianique de Jésus ?

F. L’obstacle d’un christianisme dé-judaïsant

Etape 6. L’Eglise, Israël Messianique

A. Est chrétien celui qui a reçu l’onction du Messie d’Israël

B. L’assemblée messianique d’Israël fondée sur Pierre
C. Le schisme des assemblées : l’Église et la Synagogue
D. Marie, en assumant Israël, enfante le Christ Total du second avènement

E. Attendre et préparer « la consolation d’Israël » (Lc 2, 25)

III. L’ALLIANCE DE LA REDEMPTION

Etape 7. En Moïse, Dieu, fait d’Israël son partenaire

A. L’acceptation de la Loi du Sinaï, critère d’appartenance au peuple de Dieu
B. La Loi de Dieu est la loi de croissance de notre liberté dans le bien
C. L’alliance du SinaÏ repose sur le Décalogue qui se résume dans le double commandement de l’amour

D. La Loi de vie donne à l’homme pécheur la connaissance de ses fautes
E. Le don de la Loi, en manifestant le péché, exige le renouvellement de l’alliance

F. Le renouvellement de l’alliance comporte des rites d’expiation et de purification

G. L’alliance du Sinaï est toujours en vigueur, mais de manière différente, pour les chrétiens et pour les juifs

Etape 8. Jésus : Dieu Sauveur avec nous

A. De la libération extérieure à la rédemption dans l’alliance
B. Le don de la Loi et la nécessaire expiation du péché
C. La rémission des péchés est dans le Nom du Seigneur

D. Dans le Serviteur Souffrant Dieu accomplit l’expiation
E. Jésus est le Dieu Saint qui pardonne
F. Jésus « signe de contradiction » pour les pharisiens

G. « Dieu l’a fait péché pour nous »

Etape 9. La communauté sacerdotale des biens à venir

A. Jésus fait partager son sacrifice à ses Apôtres
B. Dans l’eucharistie toute l’Église s’associe au sacrifice du Christ
C. Les chrétiens deviennent eux-mêmes dans le Christ une vivante offrande

D. Associés au Christ dans la Rédemption par l’offrande d’amour à travers la souffrance

Etape 10. La communauté sacerdotale des biens à venir. Suite : Associés au Christ pour la rédemption de nos frères

Ont collaboré à ce cours
Auteur :
frère Jean-Miguel Garrigues, op

Adaptation : Françoise Dubost