DOMUNI UNIVERSITAS

(ECTS نظام النقاط (الاعتمادات:
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Objectifs du cours
 
  • Connaissance d’étapes essentielles dans l’histoire des sciences du vivant. Cadrage historique de la question de l’organisme vivant en biologie animale, en rapport avec l’histoire culturelle occidentale. Elaboration de quelques approches différentes de l’organisme vivant (Antiquité et Moyen Âge, modèles du vivant au 17è siècle, question d’organisme et d’espèce au 18è siècle, organisation et transformisme au 20è siècle).
 
  • Réfléchir à la possibilité d’une philosophie du vivant aujourd’hui à la lumière de pensées très différentes et de leur comparaison. Analyse de L’évolution créatrice de Bergson, l’approche du vivant qui caractérise cette œuvre, la nature de « l’élan vital ». Regard sur la position critique de Canguilhem, sur sa philosophie de la norme, sur le rapport entre histoire et philosophie des sciences à propos du vivant.
Remarque : la présentation de certains paragraphes est donnée sous une forme schématique en vue de faciliter la lecture.
 
Ce cours a été divisé en deux tomes.
 
Le Tome 1 a traité les sujets suivants 


  • Chapitre I – Le vivant et le corps pendant l’Antiquité Apports des grecs : Pythagore, Hippocrate, Platon, Aristote
  • Chapitre II – Un philosophe médecin en terre d’Islam : Avicenne.
  • Chapitre III – La représentation du vivant aux XVIe – XVIIIe siècles.
  • Chapitre IV – Le corps chez Descartes, Malebranche, Fénelon.
  • Chapitre V – Buffon était-il transformiste ?.
  • Chapitre VI - La description des sociétés animales et humaines par Buffon.
  • Chapitre VII – Cuvier et Lamarck.
 
 
Plan du Tome 2
 
  • Ch. VIII et IX. Darwin. De la réception de ses idées en France et du problème du fixisme à la fin du XIXe.
  • Ch. X. Bergson.
  • Ch. XI. La vie et le vivant chez Canguilhem
  • Ch. XII. Gène et génétique au XXe
  • Ch. XIII. Modèles et biologie aujourd’hui
  • Ch. XIV. Peut-on encore parler de l’évolution ?
  • Ch. XV. Evolution, créationnisme et didactique de la biologie
  • Ch. XVI. L’homme et l’animal aujourd’hui