DOMUNI UNIVERSITAS

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Ce cours a pour objet de montrer l’apport de la pensée philosophique d’Emmanuel Lévinas dans la phénoménologie du XXème siècle. Dans un dialogue avec Husserl et Heidegger , Lévinas inaugure une phénoménologie qui laisse advenir la différence de l’autre. Faire la phénoménologie avec Lévinas oblige à assumer la difficulté de dire l’au-delà de l’être, d’analyser ce qui, de manière constitutive, ne cesse de venir (Infini), ce qui n’est jamais donné et ne peut pas être donné, dans son éventualité même, à la geste d’une pensée de l’être. Il s’agit d’une phénoménologie de l’infini.


 

Plan du cours


 


Introduction


 


Etape 1. Chapitre 1 : Les raisons d’un élargissement de la phénoménologie


A. Eléments essentiels de la phénoménologie husserlienne

-* 1. La période initiatique de la phénoménologie

  • 2. Période la structuration de la phénoménologie
  • 3. Moment de la maturité


 


B. Le retour aux fondements de la métaphysique avec Heidegger


C. La percée lévinassienne


D. L’infini comme objet de la phénoménologie


 


Etape 2. Chapitre 2 : La question de la sensibilité


 


A. Les fondements d’une phénoménologie de la signifiance éthique


B. La sensation


C. La question de l’espace


 


Etape 3. Chapitre 3 : La facticité humaine


 


A. La jouissance


B. La demeure comme institution de la subjectivité


C. Le dépassement de la visée ontologique en phénoménologie


D. Les limites d’une compréhension de « l’homme comme ontologie »


 


Conclusion


 


Bibliographie


 


A. Ouvrages d’Emmanuel Levinas


B. Ouvrages sur Emmanuel Levinas


C. Autres ouvrages