DOMUNI UNIVERSITAS

(ECTS نظام النقاط (الاعتمادات:
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Ce cours est le fruit d’une enquête et d’une réflexion sur une réalité importante. Il concerne la santé et plus radicalement la vie et la mort. Le propos tenu n’est pas le fruit d’une pratique médicale ou médico-sociale. Il est cependant construit en dialogue avec des personnes engagées dans les soins, en particulier avec des médecins et des personnes qui s’occupent de malades à divers titres. Ce propos présente le fruit de lectures. L’immensité du dossier est telle qu’il n’est pas possible de tout lire. Le choix des auteurs est lié à ce qui se diffuse dans le monde des moralistes francophones de tradition chrétienne, mais aussi au hasard des publications et des recensions d’ouvrages d’actualité parues dans les journaux. Il y a donc des lacunes dans l’information. Le fait que les auteurs se citent mutuellement permet d’espérer que rien d’important n’a été oublié et qu’il n’y a pas de déformation sectaire dans le propos.


 


L’essentiel est dans l’échange du groupe de réflexion. Mais il est utile de reconnaître que des ouvrages ont servi à la réflexion et que le propos des auteurs a été repris. Pour entrer dans le sujet, il y a le petit livre, très suggestif et très clair, de Guy Durand, La Bioéthique, « Bref », Paris, Cerf, 1989.

 

Plan du cours


Étape 1. Une notion nouvelle


1.1. Émergence d’une notion

  • 1.1.1. L’éthique médicale
  • 1.1.2. Éthique philosophique
  • 1.1.3. Éthique religieuse


1.2. Situation actuelle

  • 1.2.1. Facteurs externes
  • 1.2.2. Facteurs immédiats internes


1.3. Développement de la bioéthique

  • 1.3.1. Disciplines impliquées
  • 1.3.2. Divers courants
  • Conclusion


Étape 2. Morale, éthique et bioéthique


2.1. Morale

  • 2.1.1. La réflexion sur les principes
  • 2.1.2. La systématisation du contenu
  • 2.1.3. Pratique morale


2.2. L’éthique

  • 2.2.1. Les philosophes
  • 2.2.2. Le langage courant
  • 2.2.3. Un renversement


2.3. Attitudes

  • 2.3.1. Éthique appliquée
  • 2.3.2. Casuistique
  • 2.3.3. Déontologie
  • 2.3.4. Secteur de la santé


2.4. Notion de bioéthique

  • 2.4.1. Caractéristiques
  • 2.4.2. Définition et nature de la bioéthique
  • 2.4.3. Objet de la bioéthique


Conclusion


Étape 3. Principes et règles


3.1. Principes et règles

  • 3.1.1. Respect et qualité de la vie
  • 3.1.2. Règles


3.2. Approche nord-américaine

  • 3.2.1. Statut de l’autonomie
  • 3.2.2. Les devoirs corrélatifs
  • 3.2.3. Confidentialité et vie privée


3.3. Approche française

  • 3.3.1. Une démarche déontologique
  • 3.3.2. Une éthique de la connaissance
  • 3.3.3. Le respect de l’humain
  • 3.3.4. Impératifs de prudence
  • 3.3.5. Les droits de l’homme
  • 3.3.6. Une philosophie contextuelle
  • Conclusion


Étape 4. Fondements de la bioéthique


4.1. Tradition pragmatique


4.2. Le courant ontologique


4.3. Courant déontologique


4.4. Courant utilitariste


4.5. Le courant axiologique


4.6. Le courant personnaliste


4.7. La dignité

  • Conclusion


Étape 5. La question de l’eugénisme


5.1. Un concept scientifique : l’eugénisme


5.2. Eugénisme, racisme et nationalisme


5.3. Nature et culture

  • Conclusion


Étape 6. Le statut de l’embryon humain


6.1. Éléments scientifiques

  • 6.1.1. Étude de l’embryon
  • 6.1.2. Questions pour l’embryon humain
  • 6.1.3. La question de la conscience


6.2. Débats autour de la notion de personne

  • 6.2.1. Personne versus non-personne
  • 6.2.2. Une vision humaniste
  • 6.2.3. L’embryon humain comme « personne potentielle »


6.3. La vie humaine

  • 6.3.1. La vie en son commencement
  • 6.3.2. La vie en son devenir
  • 6.3.3. Et l’âme ?
  • Conclusion


Étape 7. La décision médicale


7.1. Éléments d’une décision

  • 7.1.1. La compétence
  • 7.1.2. La pertinence
  • 7.1.3. Le juste milieu
  • 7.1.4. La rectitude


7.2. Une décision partagée

  • 7.2.1. Le consentement éclairé
  • 7.2.2. Informer le patient
  • 7.2.3. La sollicitude


7.3. La médecine comme un art

  • 7.3.1. Du grand art
  • 7.3.2. Un pacte
  • 7.3.3. Sensibilité, vulnérabilité et responsabilité
  • Conclusion


Pour finir