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Evolution & création. Dix leçons sur une question d’actualité : Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?


Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?


La question est sans doute aussi ancienne que l’humanité qui n’a cessé de s’interroger sur le pourquoi et le comment de chaque chose. Elle naît dans les demandes des enfants qui s’interrogent sur la raison de leur présence au monde ; elle habite la douleur de ceux qui sont confrontés à la mort. Elle habite encore les philosophes occupés à peser le poids des mots et à chercher à voir dans les abîmes de la pensée. Elle est aussi à la racine de la science. Elle préside à la démarche du croyant et du scientifique.


 


 

La réflexion qui suit cherche à donner des éléments pour une réponse à cette question. Elle veut instaurer un dialogue entre des disciplines différentes, dans la conviction que la pensée humaine suppose l’unité. Celle-ci ne saurait être uniformité, mais doit être une collaboration entre des démarches différentes.


 


 

Le propos est celui d’un théologien convaincu que la référence à la notion de création ne saurait se faire dans l’ignorance de l’apport des sciences de la nature qui permettent de mieux connaître le monde créé par Dieu. La foi en la création n’est pas une réponse paresseuse à la question de l’existence. Elle porte à l’extrême le questionnement sur le monde et tout particulièrement sur la vie. Elle s’enrichit des découvertes des sciences de la vie et de ses applications à la vie quotidienne.


 


 

La réflexion sur le thème « évolution et création » ne consiste pas seulement à confronter les résultats de la science et les énoncés théologiques ou les textes bibliques, mais bien à chercher à mieux appréhender ce qu’est la vie. Pour le croyant, la vie est donnée par Dieu, tandis que pour les scientifiques, elle est le fruit d’un certain nombre de fonctions et d’activités ; mais ni la science ni la foi n’ont le monopole de la vérité. Elles doivent dialoguer, pour reconnaître la valeur des résultats obtenus par les autres recherches.


 


 

La première condition d’un dialogue n’est-elle pas que chaque interlocuteur renonce à la prétention d’avoir le monopole de la vérité ?


 


 


Nous avons ici la réflexion du frère Jean-Michel Maldamé, théologien et scientifique. C’est un enseignement d’une grande importance qui aidera à mettre en dialogue les sciences et la foi, ou encore à s’interroger face à une lecture fondamentaliste de la Création


 

Plan détaillé


 


Etape 1. La valeur de la vie pour la Bible


 


Etape 2. La vie pour les philosophes anciens


A. Avant Socrate


1. L’intuition philosophique
2. Le monisme des premiers philosophes
3. Le dualisme et la finalité


 


B. L’âme chez Platon


1. La genèse de l’univers
2. Anthropologie et psychologie


 


C. L’âme chez Aristote


1. La physique d’Aristote
2. L’être vivant
3. La finalité
4. La philosophie biologique gréco-romaine


 


Conclusion


 


Etape 3. La science à l’âge classique : matérialisme contre spiritualisme


A. La Renaissance


1. L’alchimie
2. La découverte du monde
3. La naissance de la physiologie


 


B. La philosophie de la vie de Descartes


1. La physique de Descartes
2. Les animaux machines
3. La notion cartésienne de création


 


C. Une nature non passive


1. La dynamique nouvelle
2. Le réductionnisme de Lamarck
3. Le transformisme, comme philosophie de la nature


Conclusion : la question nouvelle


 


Etape 4. Données et principes de la théorie de l’évolution


A. Les faits scientifiques
B. Les principes de la théorie de l’évolution
C. La théorie de l’évolution
Conclusion


 


Etape 5. L’histoire de la vie


A. Histoire de la Terre


1. La formation de la Terre
2. Histoire de la Terre
3. Les fossiles


 


B. Naissance de la vie


1. La constitution chimique des éléments de base
2. Le commencement de la vie
3. Le code génétique


 


C. Le développement de la vie


1. Faire du neuf
2. Le développement des êtres pluricellulaires


Conclusion


 


Etape 6. Darwin et Dieu


A. La théologie naturelle


1. Le grand livre de la nature
2. La théologie de l’époque victorienne


 


B. La notion d’évolution des espèces vivantes


1. L’idée d’évolution avant Darwin
2. Les travaux de Darwin
3. Elaboration de la théorie de l’évolution


 


C. La théorie de l’évolution et les questions théologiques


1. L’Origine des espèces
2. La religion de Darwin


 


D. La question de l’origine de l’homme


1. Les origines de l’homme
2. Place de l’homme dans la nature
3. L’agnosticisme de Darwin


Conclusion : des défis pour la théologie


 


Etape 7. Philosophies de la nature impliquées dans la théorie de l’évolution


A. Le hasard et la finalité


1. Le hasard
2. Place de l’aléatoire dans l’évolution des vivants
3. La finalité


 


B. La notion d’espèce


 


C. La nature


1. Autonomie de l’être
2. L’identité
3. Nouvelles perspectives


Conclusion


 


Etape 8. Sens ou non-sens de l’évolution ?


A. Le réductionnisme est-il porteur du matérialisme ?


1. Le matérialisme scientiste
2. Le non sens et l’absurde
3. L’évolution est-elle un progrès de la vie ?


 


B. La finalité est-elle retrouvée ?


1. Les changements de la science
2. Bergson, philosophe de l’évolution
3. Teilhard de Chardin apôtre du sens
4. L’âme retrouvée


 


C. L’action créatrice dans l’évolution


1. L’idée de commencement
2. L’idée d’origine
3. La notion de création
4. L’action de Dieu dans l’évolution


Conclusion


 


Etape 9. L’émergence de l’homme et avènement de l’âme


A. L’hominisation


1. Les faits
2. L’interprétation des faits


 


B. L’émergence de l’homme reconstituée


1. L’histoire des commencements
2. Détermination de la spécificité humaine
3. Un concept nécessaire, l’âme


 


C. Action de Dieu et avènement de l’âme


1. L’action de Dieu
2. L’action spéciale pour l’homme


Conclusion


 


Etape 10. Relire les textes fondateurs de la foi


A. La Bible mieux comprise


1. Impossible lecture historique
2. Le texte biblique remis dans son contexte


 


B. La valeur du langage symbolique


 


C. Science et mystère pascal


1. Création et salut
2. Création par le Logos
3. Défis d’ordre moral


Conclusion


 


Conclusion générale


 


Références bibliographiques


1. Sur l’évolution
2. Sur l’émergence de l’homme
3. Théologie


Ont collaboré à ce sentier


Auteurs : Jean-Michel Maldamé, dominicain
Adaptation : Françoise Dubost
 


Mots clés


 

Vie, être vivant, philosophie, science, nature, homme, matérialisme, évolution, création, Darwin, âme, genèse de l’univers, anthropologie et psychologie, finalité, Descartes, Lamarck, Bergson, Théorie de l’évolution, hasard, Teilhard de Chardin, Création et salut, Logos, concordisme, bible