DOMUNI UNIVERSITAS

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Même si Jean a le souci de l’universalité, puisqu’il présente Jésus comme le « Sauveur du monde » (Jn 4,42) ou la « Lumière du monde » (Jn 8,12) et emploie des termes accessibles à des non Juifs (« vie », « vérité », « monde », etc.), son univers de départ est l’Ancien Testament, relu par Qumrân, les targoums et le judaïsme pré-rabbinique. Sous son grec − fort correct par ailleurs −, on reconnaît çà et là une façon araméenne de s’exprimer. Et surtout, il présente Jésus en référence aux Écritures et aux traditions juives.

 

Plan du cours :

Partie I. L’arrière-plan juif de l’évangile de Jean
Partie II. Dieu le Père dans le quatrième évangile
Partie III. Le quatrième évangile ou l’évangile de Jean
Partie IV. Le thème de la lumière dans le corpus johannique
Partie V. Le thème de l’eau dans l’évangile de Jean
Partie VI. L’entretien sur le pain de vie (Jean 6,25-71)