DOMUNI UNIVERSITAS

(ECTS نظام النقاط (الاعتمادات:
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Présentation

Dans la prière eucharistique la plus ancienne, il est écrit « Père,
il est juste et bon de te rendre grâce par ton Fils bien-aimé,
Jésus-Christ : car il est ta parole vivante, par qui tu as créé
toutes choses. C’est lui que tu nous a envoyé comme Rédempteur
et sauveur ». Cette phrase de la préface - en application
de l’adage lex orandi lex credendi - donne l’articulation du cours
en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur,
l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière
plus précise de l’humanité.

La théologie s’enracine dans les Écritures, reçue,
lues et comprises comme une révélation de Dieu. Aussi notre théologie
sera enracinée sur les Écritures. L’anthropologie chrétienne
est donnée par la Bible - c’est donc sur elle que reposera le cours.

Plan du cours

Introduction : Au principe de l’anthropologie chrétienne : Questions de méthode

1. Accomplissement des Écritures

  • 1. La lecture figurative de la Genèse par saint Paul
  • 2. La lecture chrétienne de la Bible
  • 3. Sens littéral et sens spirituel

2. Le Ressuscité en qui se trouve toute plénitude

Conclusion

Première partie : Étude biblique

Chapitre I : La création dans l’Ancien Testament

1. La structure de l’Ancien Testament
2. Théologie prophétique de la création
3. La création dans la Loi
4. La création oeuvre de sagesse

Chapitre II : L’être humain pour la Bible hébraïque

1. L’homme dans son existence concrète
2. L’homme image de Dieu pour la Genèse
3. L’avenir de l’homme : la résurrection

Chapitre III : L’homme pour le judéo-hellénisme
1. La traduction de la Genèse par les LXX
2. Le livre de la sagesse
3. L’anthropologie de Paul
Conclusion
Bibliographie de la première partie

Conclusion générale de la première partie : Le mystère de l’homme

Deuxième partie : Etude de la Tradition. Les Pères de l’Eglise et les docteurs médiévaux

Chapitre I : Tradition d’Alexandrie

1. Philon d’Alexandrie
2. Clément d’Alexandrie
3. Origène

Chapitre II : Combat contre la Gnose

1. Irénée
2. Tertullien
3. Une théologie de la création

Chapitre III : Saint Augustin

1. Commentaire de la Genèse
2. Image de Dieu et Trinité divine
3. L’homme libre dans le temps

Chapitre IV : Image de Dieu et mystique chrétienne

1. Grégoire de Nysse
2. La théologie de l’image dans la spiritualité monastique
3. Création et salut

Chapitre V : L’homme à l’image de Dieu chez saint Thomas d’Aquin

1. Place du traité de l’homme dans la Somme de théologie
2. L’homme créé à l’image de Dieu
3. L’unité substantielle de l’être humain
Bibliographie de la deuxième partie

Troisième partie : L’Homme à l’image de Dieu dans la théologie moderne

Chapitre I : Les grandes découvertes

1. Le droit des gens
2. La religion naturelle
3. La valeur de la raison naturelle

Chapitre II : Les origines de l’humanité

1. La théorie de l’évolution
2. L’hominisation
3. La question de l’origine
4. Lire les textes fondateurs de la foi

Chapitre III : Le péché originel revisité

1. Une question nouvelle
2. Trois concepts fondamentaux
3. Le péché et le salut

Chapitre IV : Image de Dieu et conscience

1. La notion de conscience dans la Tradition
2. La conscience dans la modernité
3. Foi et psychanalyse

Chapitre V : Image de Dieu et âme humaine

1. L’âme et la sensibilité
2. La spiritualité

Chapitre VI : L’Homme créateur image du Créateur

1. Evolution de la notion de création
2. Anthropologie chrétienne
3. La nature humaine est culture

Conclusion de la troisième partie