Universidad Dominicana Internacional

Orden de Predicadores - Frailes Dominicos

Tercer año del Bachiller de Ciencias Religiosas

Créditos: 80 ECTS

Programa detallado

Duración: 1 año (con posibilidad de prórroga)

Reconocimiento: canónico

Condición mínima: Acceso a la Universidad

Titulación: Universidad Sto Tomás (Angelicum) de Roma




Lista de cursos

Experiencia de Dios y Mística

[TEO218] Esta asignatura pretende aportar al alumno las bases de la Espiritualidad cristiana. Para ello estudiaremos su desarrollo histórico, tratando los aspectos más importantes que explican cómo ha ido evolucionando la espiritualidad desde los primeros cristianos hasta la actualidad. Nos vamos a fijar sobre todo en la espiritualidad del pueblo fiel y de la vida religiosa. También haremos una breve referencia a lo aportado por los más significativos autores y escuelas espirituales.

Evangelios sinópticos y Hechos

[BIB108] Un examen detallado de los Evangelios del NT, Marcos, Mateo y Lucas, con especial énfasis en el característico retrato de Jesús que cada uno de los evangelistas nos presenta. Se introducirán las principales cuestiones y métodos contemporáneos para el estudio de la literatura del Evangelio, con una introducción a los métodos literarios, socio-histórico y tradición crítica.

La dimensión simbólica de la liturgia

[TEO215] Toda la historia de la salvación está cuajada de componentes simbólicos. El mismo Señor Jesús es la Palabra viva y predicó su mensaje con palabras, sí, pero también es Palabra encarnada y utilizó de forma privilegiada el lenguaje de los gestos y los signos para anunciar el Reino.

Historia de la filosofía moderna y contemporánea

[FIL111] A través de esta asignatura conoceremos los principales filósofos y sistemas de pensamiento que han influido de manera decisiva en la configuración de la cultura actual. Conocer sus raíces nos permitirá comprender mejor las creencias del hombre de hoy y dialogar en profundidad con las mismas. 

Filosofía del lenguaje y hermenéutica

[FIL108] La lingüística sirvió de modelo para otras investigaciones de las ciencias humanas, como la antropología, la sociología o la filosofía. Según Lévi-Srauss, la lingüística es una “disciplina maestra” en cuanto que es la primera de las ciencias humanas que sustituyó el estudio de las fachada aparente o superficial de los fenómenos (tal como aparecen a la conciencia) para dirigirse a su organización “profunda” o “inconsciente”, esto es, el descubrimiento de un sistema de leyes que haga de modelo explicativo y no sólo descriptivo de una serie de fenómenos aparentemente arbitrarios.

Filosofía Moral y Política

[FIL109]

Iniciación a San Pablo y cartas Paulinas

[BIB109] El pensamiento paulino ha gozado siempre de perenne actualidad. Sus cartas constituyen una pieza clave a la hora de entender el cristianismo primitivo. La materia que abordamos es compleja y exigente en horas de dedicación y estudio. Conviene abordarla con tenacidad, sin prisa ni pausa. El recorrido es largo y hay que suministrar bien las fuerzas para cuando lleguen momentos de desorientación o cansancio. Nos une el interés por compartir esta bonita pero exigente aventura académica.

Eclesiología

[TEO214] Un curso de eclesiología introduce al conocimiento propiamente teológico de esta realidad particular y compleja que llamamos «Iglesia». Una justa comprensión teológica de la Iglesia es importante para todos los bautizados. A veces se oye decir: «Yo creo en Cristo, pero la Iglesia, verdaderamente no veo la utilidad». Sin embargo, creer en Cristo y no vivir plenamente en la Iglesia es contradictorio, pues no se puede llegar a Cristo sin pasar por la predicación y los sacramentos de la Iglesia; pero sobre todo en la Iglesia vamos a Cristo y permanecemos en Cristo. Rechazar conscientemente a la Iglesia es rechazar a Cristo, pues Cristo y la Iglesia están profundamente unidos.La intención fundamental de este curso es mostrar tanto como nos sea posible esta coherencia de los misterios de la salvación.

Sacramentos y Ministerios

[TEO217] En Sacramentología general se explica que no se debe proceder, en buena metodología, queriendo encontrar para todos y cada uno de los sacramentos una palabra precisa de Cristo, un momento concreto, ni una determinación concreta de los elementos que lo componen. El recorrido histórico debería servirnos para asumir en perspectiva los desarrollos de la vida de la iglesia, para reforzar la conciencia de su historicidad. La comunidad cristiana está en el tiempo, vive en la historia. Con lo que ésta supone de impacto ineludible y condicionamiento inevitables, pero también de responsabilidad y desafío. Por eso, la fe que la Iglesia profesa y vive, practica y celebra, trata de fijar y de comprender, no escapa a las vicisitudes propias de las dimensiones humanas y temporales del sujeto que la porta. La historia nos demuestra que, en este oscilante movimiento, la comunidad cristiana no logró encontrar en todo momento salidas claras.

Historia de la Iglesia Contemporánea

[HIS303] La Historia de la Iglesia en la denominada Edad Moderna, y sobre todo en la Edad Contemporánea, despierta enorme interés. Pero dada su amplitud en esta materia sólo se pretende dar a conocer desde los postulados actuales “algunos de los grandes temas” del proceso histórico de dicha Iglesia -fundamentalmente Católica Occidental y Europea- como Pueblo de Dios en el periodo que va desde 1590 hasta nuestros días.

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